إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 62

70 -

[سورة البقرة (2): آية 70]

قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70)

الإعراب

قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ: سبق إعربها تفصيلا في الآية (68).

إِنَ: حرف ناسخ. الْبَقَرَ: اسم (إنّ) منصوب. تَشابَهَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تَشابَهَ ... ): في محل رفع خبر (إنّ). وجملة: (إِنَّ الْبَقَرَ):

استئنافية. عَلَيْنا: جار ومجرور، متعلق ب تَشابَهَ. وَإِنَّا: (الواو): عاطفة. (إنا): حرف ناسخ. و (نا): اسم (إن). إِنَ: حرف شرط جازم. شاءَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (إِنْ شاءَ اللَّهُ): اعتراضية، وجواب الشرط محذوف يفهم من سياق الجملة تقديره: إن شاء اللّه هدايتنا اهتدينا. ومفعول شاءَ محذوف تقديره: هدايتنا. لَمُهْتَدُونَ: (اللام): هي المزحلقة للتوكيد. (مهتدون): خبر مرفوع بالواو. وجملة: (إنا ... لمهتدون): معطوفة على جملة: (إن البقر ... ) لا محل لها.

71 -

[سورة البقرة (2): آية 71]

قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ (71)

الإعراب

قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قالَ): استئنافية.

إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ: سبق إعرابها في الآية (69) تفصيلا. لا: حرف نفي. ذَلُولٌ: نعت ل بَقَرَةٌ مرفوع. تُثِيرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:

(تُثِيرُ): في محل رفع نعت ثان ل بَقَرَةٌ. الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة.

لا: حرف نفي. تَسْقِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هي.

وجملة: (تسقي): في محل رفع بالعطف على الجملة السابقة. الْحَرْثَ: مفعول به منصوب.

مُسَلَّمَةٌ: نعت ل بَقَرَةٌ مرفوع. لا: نافية للجنس. شِيَةَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. فِيها: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة: (لا شِيَةَ ... ): في محل رفع نعت ل بَقَرَةٌ. قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالُوا):

استئنافية. الْآنَ: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب، متعلق ب جِئْتَ. جِئْتَ:

فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: الْآنَ جِئْتَ ... ): في محل نصب مقول القول.

بِالْحَقِ: جار ومجرور، متعلق ب جِئْتَ. [أو أن الجار والمجرور مفعول به في المعنى، والتقدير:

ذكرت الحق. ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في جِئْتَ، والتقدير: جئت متلبسا بالحق]. فَذَبَحُوها: (الفاء): عاطفة. (ذبحوها): فعل ماض، و (الواو):