إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 87
جواب لَوْ. [و قيل: هي لام القسم لقسم مقدر، وعلى ذلك يكون جواب (لو) محذوفا تقديره:
لأثابهم عليه اللّه. وقيل: هي لام الابتداء وجواب (لو) محذوف، والجملة الاسمية: استئنافية].
(مثوبة): مبتدأ مرفوع. مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (مثوبة). اللَّهِ:
لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. خَيْرٌ: خبر مرفوع. وجملة: (لَمَثُوبَةٌ ... ): جواب شرط غير جازم لا محل لها. لَوْ حرف شرط غير جازم. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يَعْلَمُونَ):
في محل نصب خبر (كان). وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره: لو كانوا يعلمون لآمنوا واتقوا.
وجملة: (لَوْ كانُوا ... ): استئنافية.
104 -
[سورة البقرة (2): آية 104]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا وَاسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (104)
الإعراب
يا أَيُّهَا: (يا): أداة نداء. (أَيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها): حرف تنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول نعت ل (أَيّ) في محل رفع على اللفظ، أو في محل نصب على محل (أَيّ). [أو هي بدل من (أَيّ)]. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمَنُوا): صلة الموصول، وجملة (يا أيها الذين ... ) استئنافية.
لا: ناهية جازمة. تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
(لا تَقُولُوا): جواب النداء لا محل لها. راعِنا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا): مفعول به. وجملة: (راعِنا): في محل نصب مقول القول. (الواو): عاطفة. قُولُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
(قولوا): معطوفة على جملة: لا تَقُولُوا لا محل لها. انْظُرْنا: فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. وجملة: (انْظُرْنا): في محل نصب مقول القول.
وَاسْمَعُوا: (الواو): عاطفة. اسْمَعُوا: إعرابها مثل (قولوا). (الواو): استئنافية.
لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
أَلِيمٌ: نعت مرفوع. وجملة: (وَ لِلْكافِرِينَ ... ): استئنافية.
105 -
[سورة البقرة (2): آية 105]