إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 112

مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة: استئنافية. إِنَ: حرف ناسخ. إِبْراهِيمَ: اسم (إنّ) منصوب. وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ: أسماء معطوفة على إِبْراهِيمَ منصوبة مثله. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). هُوداً: خبر (كان) منصوب.

أَوْ: عاطفة. نَصارى: معطوفة على هُوداً منصوب بفتحة مقدرة. وجملة:

(كانُوا هُوداً): في محل رفع خبر (إن). وجملة: (إنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب مقول القول. قُلْ: فعل أمر مبني. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قُلْ):

استئنافية. أَأَنْتُمْ: (الهمزة): استفهامية. أَنْتُمْ: مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع. والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول. أَمْ: عاطفة، وهي المتصلة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. وخبره محذوف تقديره: أعلم. وجملة: (اللّه أعلم): معطوفة على جملة:

(أََأَنْتُمْ أَعْلَمُ): في محل نصب. وَمَنْ: (الواو): استئنافية. مَنْ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر مرفوع. وجملة: (من أظلم ... ): استئنافية. مِمَّنْ: جار ومجرور، متعلق ب أَظْلَمُ: كَتَمَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(كَتَمَ): صلة الموصول (من) شَهادَةً: مفعول به منصوب. عِنْدَهُ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف نعت ل شَهادَةً. و (الهاء): مضاف إليه. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ثان ل شَهادَةً. وَمَا: (الواو): حالية، [أو استئنافية].

مَا: نافية عاملة عمل (ليس). اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع. (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (غافل): اسم مجرور لفظا منصوب محلّا، خبر (ما). عَمَّا: جار ومجرور، متعلق ب (غافل). تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

(تَعْمَلُونَ): صلة الموصول. وجملة: (وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ): في محل نصب حال، [أو استئنافية].

141 -

[سورة البقرة (2): آية 141]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (141)

الإعراب

سبق إعرابها تفصيلا في الآية (134).

***