تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 204

وجملة: (يَشْفَعُ): صلة الموصول. عِنْدَهُ: ظرف مكان منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. إِلَّا: أداة استثناء. بِإِذْنِهِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال والهاء: مضاف إليه.

يَعْلَمُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ما: موصول مفعول به. بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة الموصول ما. أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء):

ضمير مضاف. (الواو): عاطفة. ما: اسم موصول، معطوف على (ما) السابقة. خَلْفَهُمْ:

(خلف): ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة الموصول (ما)، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

وجملة: (يَعْلَمُ): استئنافية. (الواو): حاليّة. لا: حرف نفي. يُحِيطُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النّون، و (الواو): فاعل. بِشَيْءٍ: جار ومجرور، متعلّق ب يُحِيطُونَ.

مَنْ: حرف جرّ. عِلْمِهِ: مجرور، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شيء، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. إِلَّا: أداة استثناء. (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول في محلّ جرّ متعلق ب: يحيطون. شاءَ: فعل ماض، والفاعل مستتر: هو. وجملة: (شاءَ):

صلة الموصول. وجملة: (وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ): في محلّ نصب حال. وَسِعَ: فعل ماض.

كُرْسِيُّهُ: فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَالْأَرْضَ: (الواو): عاطفة. الْأَرْضِ: معطوف على السَّماواتِ: منصوب.

وَجملة: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ): استئنافية. (الواو): حاليّة. لا: نافية. يَؤُدُهُ: مضارع مرفوع، و (الهاء): ضمير مفعول به. حِفْظُهُما: فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

وجملة: (وَ لا يَؤُدُهُ): معطوفة على جملة: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ): الاستئنافية. (الواو): عاطفة.

هُوَ ضمير مبتدأ. الْعَلِيُ: خبر المبتدإ مرفوع. الْعَظِيمُ: خبر ثان مرفوع. وجملة:

(وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ): معطوفة على جملة: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ) الاستئنافية.

256 -

[سورة البقرة (2): آية 256]

لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)

الإعراب

لا: نافية للجنس. إِكْراهَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب.

فِي الدِّينِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (لا) النّافية. وجملة: (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ):

استئنافية. قَدْ: حرف تحقيق. تَبَيَّنَ: فعل ماض. الرُّشْدُ: فاعل مرفوع. مِنَ الْغَيِ:

جار ومجرور، متعلق ب تَبَيَّنَ. وجملة: (قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ): تعليلية. فَمَنْ: (الفاء):

عاطفة. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. يَكْفُرْ: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر:

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٠٣