تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 43

جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف.

مُسْتَقَرٌّ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب [أو استئنافية]. وَمَتاعٌ: (الواو) عاطفة. (متاع): معطوف على (مستقر) مرفوع مثله.

إِلى حِينٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (متاع).

37 -

[سورة البقرة (2): آية 37]

فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)

الإعراب

فَتَلَقَّى: (الفاء): استئنافية. (تلقى): فعل ماض. آدَمُ: فاعل مرفوع.

مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور، متعلق ب (تلقى)، و (الهاء): مضاف إليه. كَلِماتٍ: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (تلقى ... ): استئنافية. فَتابَ: (الفاء) عاطفة. (تاب): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. عَلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق ب (تاب). وجملة: (تاب ... ): معطوفة على الاستئنافية قبلها. إِنَّهُ: حرف ناسخ. و (الهاء): اسم (إنّ) في محل نصب. هُوَ: ضمير فصل [أو مبتدأ، وخبره: التَّوَّابُ، والمبتدأ وخبره خبر (إنّ)]. التَّوَّابُ: خبر (إنّ) مرفوع.

الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إِنَّهُ هُوَ): تعليلية.

38 -

[سورة البقرة (2): آية 38]

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)

الإعراب

قُلْنَا: فعل ماض، و (نا): فاعل، والجملة استئنافية. اهْبِطُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. مِنْها: جار ومجرور، متعلق ب اهْبِطُوا. جَمِيعاً: حال منصوبة.

وجملة: (اهْبِطُوا ... ): في محل نصب مقول القول. فَإِمَّا: (الفاء): استئنافية. (إمّا): أصلها:

(إن) و (ما). (إن): حرف شرط جازم. (ما): صلة للتوكيد. يَأْتِيَنَّكُمْ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، و (النون): للتوكيد و (الكاف): مفعول به. مِنِّي: جار ومجرور، متعلق ب (يأتي). و (النون) الثانية المدغمة للوقاية. هُدىً: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة. وجملة: (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ): استئنافية. وجملة الشرط: يَأْتِيَنَّكُمْ: لا محل لها.

فَمَنْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (من): اسم شرط مبتدأ. تَبِعَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. هُدايَ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف، و (الياء): مضاف إليه. وجملة: (تَبِعَ هُدايَ): في محل رفع خبر المبتدأ (من). وجملة:

(فَمَنْ تَبِعَ ... ): في محل جزم جواب الشرط (إن). فَلا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٤٢