إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 44

الثاني (من). (لا): نافية غير عاملة. خَوْفٌ: مبتدأ مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (فَلا خَوْفٌ): في محل جزم جواب الشرط (من). وَلا: (الواو):

عاطفة. (لا): حرف نفي، صلة لتوكيد النفي. هُمْ: مبتدأ. يَحْزَنُونَ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يَحْزَنُونَ): في محل رفع خبر المبتدأ هُمْ. وجملة:

(وَ لا هُمْ ... ): في محل جزم بالعطف على السابقة.

39 -

[سورة البقرة (2): آية 39]

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (39)

الإعراب

وَالَّذِينَ: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ.

كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كَفَرُوا): صلة الموصول. وَكَذَّبُوا:

(الواو): عاطفة. (كذّبوا): فعل ماض، والواو: فاعل، وجملة: (كذبوا): معطوفة على جملة:

(كفروا). بِآياتِنا: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (كذبوا).

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. أَصْحابُ: خبر مرفوع بالضمة، وجملة: (أَُولئِكَ): في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (الذين كفروا ... ): معطوفة على جملة: (فمن تبع ... ) في محل جزم. [أو استئنافية]. النَّارِ: مضاف إليه. هُمْ: مبتدأ فِيها: جار ومجرور، متعلق ب خالِدُونَ. خالِدُونَ: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (هُمْ فِيها): في محل نصب حال من أصحاب [أو من النار].

40 -

[سورة البقرة (2): آية 40]

يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)

الإعراب

يا بَنِي: (يا): أداة نداء. (بني): منادى مضاف منصوب بالياء. إِسْرائِيلَ:

مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة النداء استئنافية. اذْكُرُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل نِعْمَتِيَ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. وجملة:

(اذْكُرُوا): جواب النداء، لا محل لها. الَّتِي: اسم موصول نعت ل (نعمة) في محل نصب.

أَنْعَمْتُ: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (أََنْعَمْتُ ... ): صلة الموصول. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، متعلق ب (أَنعم). وَأَوْفُوا: (الواو): عاطفة. (أَوفوا): فعل أمر مبني على حذف النون، وحذف الألف؛ لالتقاء الساكنين، و (الواو): فاعل. وجملة (أَوفوا ... ): معطوفة على جملة:

(اذْكُرُوا) لا محل لها. بِعَهْدِي: جار ومجرور، متعلق ب (أَوفوا)، و (الياء): مضاف إليه.