إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 103

والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (كَفَرَ): صلة الموصول. وجملة: (أَرزق) من كفر: في محل نصب معطوف على جملة مقول القول المقدر؛ أي: أرزقه وأرزق من كفر. فَأُمَتِّعُهُ:

(الفاء): عاطفة. (أَمتعه): فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الهاء): مفعول به وجملة: (أَمتعه): معطوفة على جملة: (أَرزق ... ) المحذوفة في محل نصب. قَلِيلًا: ظرف زمان منصوب، وهو نائب عن ظرف محذوف؛ أي: زمنا قليلا متعلق ب (أَمتعه)، [و يجوز أن يكون نعتا لمفعول مطلق محذوف، أو مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر؛ أي: تمتيعا قليلا]. ثُمَ: عاطفة.

أَضْطَرُّهُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

(أََضْطَرُّهُ): معطوفة على جملة: (أَمتعه) في محل نصب. إِلى عَذابِ: جار ومجرور، متعلق ب أَضْطَرُّهُ. النَّارِ: مضاف إليه مجرور. وَبِئْسَ: (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. الْمَصِيرُ: فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: عذاب النار.

وجملة: (بئس المصير): استئنافية، [أو هي في محل رفع خبر مقدم، والمبتدأ: المخصوص بالذم محذوف، وجملة المبتدأ والخبر: استئنافية].

127 -

[سورة البقرة (2): آية 127]

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)

الإعراب

وَإِذْ: ظرف زمان، سبق في الآية السابقة. يَرْفَعُ: فعل مضارع مرفوع.

إِبْراهِيمُ: فاعل مرفوع. الْقَواعِدَ: مفعول به منصوب، وجملة: (يَرْفَعُ): في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذ يرفع): معطوفة على جملة: (إذ ابتلى ... ): لا محل لها. مِنَ الْبَيْتِ:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الْقَواعِدَ. وَإِسْماعِيلُ: (الواو): عاطفة.

إِسْماعِيلُ: معطوف على إِبْراهِيمُ مرفوع مثله. رَبَّنا: منادى مضاف منصوب، وحذفت أداة النداء، و (نا): مضاف إليه. تَقَبَّلْ: فعل أمر للدعاء مبني، والفاعل مستتر تقديره:

أنت، وجملة: (تَقَبَّلْ): جواب النداء. وجملة: (رَبَّنا تَقَبَّلْ): في محل نصب مقول القول:

لفعل محذوف تقديره: يقولان ربنا ... وجملة: (يقولان ربنا ... ): في محل نصب حال من (إبراهيم) و (إسماعيل) عليهما السّلام. مِنَّا: (من): حرف جر، و (نا): ضمير مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلق ب تَقَبَّلْ. إِنَّكَ: حرف ناسخ، و (الكاف): اسم (إنّ) في محل نصب. أَنْتَ: مبتدأ ثان، ويجوز إعرابه ضمير فصل، والسَّمِيعُ: خبر (إنّ)، [و يجوز أن يكون مستعارا لمحل النصب توكيدا لاسم (إنّ)]. السَّمِيعُ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع.