تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 173

خبر مرفوع بضمة مقدرة. وجملة المبتدإ والخبر: في محل نصب مقول القول. فَاعْتَزِلُوا: (الفاء):

رابطة لجواب شرط مقدر تقديره: إذا كان الأمر كذلك فاعتزلوا. (اعتزلوا): فعل أمر، و (الواو):

فاعل. وجملة: (اعتزلوا ... ): جواب شرط مقدر. النِّساءَ: مفعول به منصوب.

فِي الْمَحِيضِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من النِّساءَ. (الواو): عاطفة.

لا: ناهية جازمة. تَقْرَبُوهُنَ: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء):

مفعول به. وجملة: (لا تقربوهن): معطوفة على جملة: (فَاعْتَزِلُوا). حَتَّى: حرف غاية وجر.

يَطْهُرْنَ: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب ب (أَن) مضمرة. و (نون النسوة):

فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل جر ب (حتى). والجار والمجرور متعلق ب تَقْرَبُوهُنَّ. فَإِذا: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. تَطَهَّرْنَ: فعل ماض مبني على السكون، و (النون):

فاعل. وجملة: (تَطَهَّرْنَ): في محل جر بإضافة (إذا) إليها، وجملة: إذا تطهرن ... استئنافية.

فَأْتُوهُنَ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائتوهن): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (ائتوهن): جواب شرط غير جازم. مِنْ: حرف جر.

حَيْثُ: اسم مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلق ب (ائتوهن). أَمَرَكُمُ: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (أََمَرَكُمُ ... ): في محل جر مضاف إليه. إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

يُحِبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يُحِبُّ): في محل رفع خبر (إنّ). وجملة: (إن اللّه ... ): تعليلية. [أو معترضة]. التَّوَّابِينَ: مفعول به منصوب بالياء. (الواو): عاطفة. وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ: مثل يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ومعطوفة عليها.

223 -

[سورة البقرة (2): آية 223]

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)

الإعراب

نِساؤُكُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. حَرْثٌ: خبر مرفوع.

والجملة الاسمية: استئنافية. لَكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل حَرْثٌ. فَأْتُوا:

(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر؛ أي: إن أردتم إتيانهن فأتوا ... (ائتوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل.

وجملة: (فَأْتُوا): في محل جزم جواب الشرط المقدر. حَرْثَكُمْ: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. أَنَّى: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب، متعلق ب (ائتوا).

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٧٢