إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 225
من فاعل بَقِيَ. وجملة: (ذروا): معطوفة على جواب النداء. وجملة: (بَقِيَ): صلة الموصول (ما). إِنْ: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص، فعل الشرط، و (التاء): اسم (كان). مُؤْمِنِينَ: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ): استئنافية.
وجواب الشرط محذوف دل عليه المذكور؛ أي: فاتقوا اللّه.
279 -
[سورة البقرة (2): آية 279]
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (279)
الإعراب
فَإِنْ: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي.
تَفْعَلُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، فعل الشرط، و (الواو): فاعل. فَأْذَنُوا:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائذنوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.
بِحَرْبٍ: جار ومجرور، متعلّق ب (ائذنوا). مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (حرب). وجملة: (لَمْ تَفْعَلُوا): معطوفة على جملة: (اتَّقُوا اللَّهَ) جواب النداء. وجملة:
(ائذنوا): في محلّ جزم جواب الشرط. (رسوله): معطوف مجرور على لفظ الجلالة اللَّهِ، و (الهاء): مضاف إليه. وَإِنْ: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. تُبْتُمْ: فعل مضارع في محل جزم، فعل الشرط، و (التاء): فاعل. وجملة: (وَ إِنْ تُبْتُمْ) معطوفة على جملة:
(فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا). فَلَكُمْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لكم): جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. رُؤُسُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. أَمْوالِكُمْ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ): في محلّ جزم جواب الشرط.
لا: حرف نفي. تَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وَلا: (الواو):
عاطفة. لا: حرف نفي. تَظْلِمُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
نائب فاعل. وجملة: (لا تَظْلِمُونَ): في محلّ نصب حال وجملة: (لا تَظْلِمُونَ):
معطوفة على جملة: (لا تَظْلِمُونَ) في محلّ نصب.
280 -
[سورة البقرة (2): آية 280]
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280)
الإعراب
وَإِنْ: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. كانَ: فعل ماض تامّ، فعل الشرط. ذُو: فاعل مرفوع. عُسْرَةٍ: مضاف إليه مجرور. فَنَظِرَةٌ: (الفاء): رابطة