إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 135

الإعراب

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. الَّذِينَ: اسم موصول خبر. اشْتَرَوُا:

فعل ماض، و (الواو) فاعل. والجملة: صلة الموصول. وجملة المبتدأ والخبر: استئنافية. [أو في محل رفع خبر ثان ل (إنّ) في الآية السابقة]. الضَّلالَةَ: مفعول به منصوب. بِالْهُدى: جار ومجرور، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف. والجار والمجرور متعلق ب اشْتَرَوُا.

وَالْعَذابَ: (الواو): عاطفة. الْعَذابَ: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره:

اشتروا، أو استبدلوا. بِالْمَغْفِرَةِ: جار ومجرور، متعلق بالفعل المحذوف. فَما: (الفاء):

استئنافية. (ما): تعجبية، نكرة تامة بمعنى شيء في محل رفع مبتدأ. أَصْبَرَهُمْ: (أَصبر):

فعل ماض جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح، و (الهاء): ضمير في محل نصب مفعول به.

والفاعل مستتر تقديره: هو، يعود على (ما). والجملة من الفعل والفاعل والمفعول: في محل رفع خبر (ما). عَلَى النَّارِ: جار ومجرور، متعلق ب (أَصبر)، وجملة: (ما أصبرهم ... ):

استئنافية.

176 -

[سورة البقرة (2): آية 176]

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (176)

الإعراب

ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. (الباء): حرف جر. (أَنّ): حرف توكيد ونصب.

اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ). نَزَّلَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو.

الْكِتابَ: مفعول به منصوب. وجملة: (نَزَّلَ ... ): في محل رفع خبر (أَنّ). والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر ذلِكَ. وجملة (ذلك) استئنافية. بِالْحَقِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الْكِتابَ. (الواو): استئنافية. [أو حالية]. (إنّ): حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إنّ) في محل نصب. اخْتَلَفُوا: فعل وفاعل. والجملة: صلة الموصول الَّذِينَ.

فِي الْكِتابِ: جار ومجرور، متعلق ب اخْتَلَفُوا. لَفِي شِقاقٍ: (اللام): هي المزحلقة. (في شقاق): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ). بَعِيدٍ: نعت مجرور. وجملة: (إن الذين ... ) استئنافية. [أو في محل نصب حال].