إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 159

مقدم. مِنَ: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة من المبتدأ والخبر: استئنافية. يُعْجِبُكَ:

فعل مضارع، والضمير مفعول به. قَوْلُهُ: فاعل مرفوع، والضمير مضاف إليه. وجملة:

(يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ): صلة الموصول. فِي الْحَياةِ: جار ومجرور، متعلق ب (يعجب). [أو متعلق بمحذوف نعت ل قَوْلُهُ]. الدُّنْيا: نعت مجرور بكسرة مقدرة. وَيُشْهِدُ: (الواو):

عاطفة. [أو حالية]. يُشْهِدُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (يُشْهِدُ ... ): معطوفة على جملة: (يُعْجِبُكَ ... ). [أو في محل نصب حال]. عَلى ما: جار ومجرور، متعلق ب يُشْهِدُ. و (ما) - هنا- موصولة بمعنى: الذي. فِي قَلْبِهِ: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الواو): حالية. هُوَ: مبتدأ. أَلَدُّ: خبر مرفوع الْخِصامِ: مضاف إليه مجرور.

وجملة: (وَ هُوَ ... ): في محل نصب حال.

205 -

[سورة البقرة (2): آية 205]

وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ (205)

الإعراب

(الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، في محل نصب. تَوَلَّى: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تَوَلَّى): في محل جر مضاف إليه. وجملة: (وَ إِذا تَوَلَّى): معطوفة على جملة: (يُعْجِبُكَ). سَعى: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (سَعى): جواب شرط غير جازم. فِي الْأَرْضِ:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل سَعى. لِيُفْسِدَ: (اللام): لام التعليل.

(يفسد): فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة والفعل: في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق ب سَعى.

فِيها: جار ومجرور، متعلق ب (يفسد). (الواو): عاطفة. يُهْلِكَ: فعل مضارع منصوب بالعطف على (يفسد). والفاعل مستتر تقديره: هو. الْحَرْثَ: مفعول به منصوب. (الواو):

عاطفة. وَالنَّسْلَ: معطوف على الْحَرْثَ منصوب مثله، والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة.

وجملة: (يُهْلِكَ) معطوف على المصدر المؤول السابق في محل جر. وَاللَّهُ: (الواو):

استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ. لا: نافية يُحِبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. الْفَسادَ: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يُحِبُّ): في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة المبتدإ والخبر: استئنافية.