تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 29

الإعراب

أُولئِكَ اسم إشارة مبتدأ. الَّذِينَ: اسم موصول خبر. وجملة:

(أَُولئِكَ): استئنافية. اشْتَرَوُا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (اشْتَرَوُا): صلة الموصول. الضَّلالَةَ: مفعول به منصوب. بِالْهُدى: جار ومجرور، متعلق ب اشْتَرَوُا.

فَما: (الفاء): حرف عطف. و (ما): نافية. رَبِحَتْ: فعل ماض، والتاء للتأنيث.

تِجارَتُهُمْ: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فَما رَبِحَتْ ... ): لا محل لها بالعطف على جملة الصلة. وَما: (الواو): حرف عطف. ما: نافية. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). مُهْتَدِينَ: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: (ما كانوا ... ):

لا محل لها بالعطف على جملة الصلة.

17 -

[سورة البقرة (2): آية 17]

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ (17)

الإعراب

مَثَلُهُمْ: مبتدأ مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. كَمَثَلِ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. الَّذِي: اسم موصول مضاف إليه.

اسْتَوْقَدَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ناراً: مفعول به منصوب. وجملة:

(اسْتَوْقَدَ ... ): صلة الموصول. فَلَمَّا: (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف زمان بمعنى حين، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. أَضاءَتْ: فعل ماض. و (التاء):

للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. ما: اسم موصول مفعول به. وجملة:

(أََضاءَتْ ... ): في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما أضاءت معطوفة على جملة:

استوقد .... حَوْلَهُ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء): مضاف إليه. ذَهَبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. بِنُورِهِمْ: جار ومجرور، متعلق ب ذَهَبَ، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ذَهَبَ اللَّهُ ... ): جواب شرط غير جازم.

وَتَرَكَهُمْ: (الواو): عاطفة. (تركهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: تركهم ... معطوفة على جملة: ذهب ... فِي ظُلُماتٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (ترك)، وتقديره: متحيرين أو تائهين، [و يجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (تركهم)، أو في (يبصرون)، ويجوز أن يتعلق ب (تركهم) أو ب (يبصرون)]. لا: نافية. يُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: (لا يُبْصِرُونَ): في محل نصب حال من الضمير المنصوب في (تركهم). [و إذا اعتبرنا

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٨