إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 155

الإعراب

لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس). جُناحٌ: اسم (ليس) مؤخر مرفوع. وجملة: (لَيْسَ ... ): استئنافية. أَنْ:

حرف مصدري ونصب. تَبْتَغُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل.

فَضْلًا: مفعول به منصوب. مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل فَضْلًا. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: تَبْتَغُوا: في محل جر ب (في) محذوفة. والجار والمجرور متعلق ب جُناحٌ. [أو متعلق بمحذوف نعت ل جُناحٌ].

فَإِذا: (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط.

أَفَضْتُمْ: فعل ماض، و (التاء): فاعل. مِنْ عَرَفاتٍ: جار ومجرور، متعلق ب أَفَضْتُمْ. وجملة: (أََفَضْتُمْ): في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا أفضتم ... ):

معطوفة على جملة: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ). فَاذْكُرُوا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اذكروا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. عِنْدَ:

ظرف مكان منصوب متعلق ب (اذكروا). [أو بمحذوف حال من فاعل (اذكروا)]. الْمَشْعَرِ:

مضاف إليه مجرور. الْحَرامِ: نعت مجرور. وجملة: (اذكروا ... ): لا محل لها جواب شرط غير جازم. (الواو): عاطفة. وَاذْكُرُوهُ: فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

(وَ اذْكُرُوهُ): معطوفة على جملة: (اذكروا اللّه). كَما: (الكاف): حرف جر. (ما):

حرف مصدري. هَداكُمْ: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.

والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بالكاف. والجار والمجرور متعلق ب وَاذْكُرُوهُ.

[و يجوز أن تكون (الكاف) بمعنى على؛ أي: على ما هداكم]. (الواو): استئنافية. [أو حالية]. أَنْ: مخففة من الثقيلة مهملة. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، والضمير اسمها. مِنْ قَبْلِهِ: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب الضَّالِّينَ.

لَمِنَ الضَّالِّينَ: (اللام): هي الفارقة التي تفرق بين (إن) النافية والمخففة من الثقيلة.

(من الضّالّين): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان). وجملة: (إِنْ كُنْتُمْ ... ):

استئنافية. [أو في محل نصب حال].

199 -

[سورة البقرة (2): آية 199]

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199)

الإعراب

ثُمَ: عاطفة. أَفِيضُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: