إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 118
فَرِيقاً: اسم (إنّ) منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل فَرِيقاً.
لَيَكْتُمُونَ: (اللام): هي المزحلقة. (يكتمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل.
وَالجملة في محل رفع خبر (إنّ). وجملة (إنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب حال. [أو معطوفة على الاستئنافية]. الْحَقَ: مفعول به منصوب. وَهُمْ: (الواو): حالية. هُمْ: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. وجملة: (يَعْلَمُونَ):
في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من فاعل (يكتمون).
147 -
[سورة البقرة (2): آية 147]
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147)
الإعراب
الْحَقُ: مبتدأ مرفوع. [و يجوز: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: ما كتموه الحقّ، أو مبتدأ وخبره محذوف تقديره: يعرفونه، ومِنْ رَبِّكَ - على الوجهين متعلق بمحذوف: حال].
مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. فَلا:
(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية. تَكُونَنَ: فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح في محل جزم، و (النون): حرف توكيد. واسم (تكون) مستتر تقديره: أنت. مِنَ الْمُمْتَرِينَ: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء، متعلق بمحذوف خبر (تكون)، وجملة: (فَلا تَكُونَنَّ ... ): جواب شرط مقدر.
148 -
[سورة البقرة (2): آية 148]
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148)
الإعراب
وَلِكُلٍ: (الواو): استئنافية. لِكُلٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. وِجْهَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: استئنافية. هُوَ: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. مُوَلِّيها: خبر مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (هُوَ مُوَلِّيها):
في محل رفع نعت ل وِجْهَةٌ. فَاسْتَبِقُوا: (الفاء): واقعة في جواب شرط مقدر، تقديره: إن كان الأمر كذلك فاستبقوا ... (استبقوا): فعل أمر، و (الواو) فاعل. الْخَيْراتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. [أو منصوب على نزع الخافض]. وجملة: (فَاسْتَبِقُوا): جواب شرط مقدر.
أَيْنَ ما: اسم شرط جازم في محل نصب ظرف مكان، متعلق بخبر تَكُونُوا. تَكُونُوا:
فعل مضارع ناسخ، فعل الشرط، مجزوم بحذف النون، و (الواو): ضمير في محل رفع اسم (تكون). وخبر تَكُونُوا محذوف. وجملة: (تَكُونُوا): استئنافية. [و يجوز أن يكون (تكون)