تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 26

الجلالة مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. الَّذِينَ: اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل نصب. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمَنُوا): صلة الموصول.

وجملة: (يَخْدَعُونَ ... ): في محل نصب حال من الضمير المستتر في (يقول)، في الآية السابقة والتقدير: يقول آمنا مخادعين. [أو حال من الضمير في بِمُؤْمِنِينَ، والتقدير: وما هم بمؤمنين في حال خداعهم]. (الواو): واو الحال. (ما): نافية. يَخْدَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ما يخدعون ... ): في محل نصب حال. وَما يَشْعُرُونَ: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (ما يشعرون): مثل: ما يخدعون. وجملة: (ما يشعرون): في محل نصب حال من فاعل يَخْدَعُونَ [أو معطوفة على السابقة].

10 -

[سورة البقرة (2): آية 10]

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (10)

الإعراب

فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء): مضاف إليه. مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر، مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. فَزادَهُمُ: (الفاء): عاطفة.

(زادهم): فعل ماض. و (الهاء): مفعول به أول. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. مَرَضاً:

مفعول به ثان منصوب. والجملة الفعلية معطوفة على السابقة لا محل لها. (الواو): عاطفة.

لَهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. أَلِيمٌ:

نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على السابقة: (زادهم ... ) لا محل لها. بِما: (الباء):

حرف جر. (ما): اسم موصول مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل أَلِيمٌ تقديره: كائن أو مستحق. كانُوا: فعل ماض ناقص، و (الواو): اسم (كان) في محل رفع.

يَكْذِبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يَكْذِبُونَ): في محل نصب خبر (كان). وجملة: (كانُوا ... ): صلة الموصول.

11 -

[سورة البقرة (2): آية 11]

وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)

الإعراب

وَإِذا: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. قِيلَ: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل محذوف يفسره الجملة التالية. وجملة: (قِيلَ ... ): في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا قيل ...

استئنافية. لَهُمْ: جار ومجرور، متعلق ب قِيلَ. لا: ناهية جازمة. تُفْسِدُوا: فعل

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٥