إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 86

وَ (الهاء): مفعول به. وجملة: (اشْتَراهُ): صلة الموصول. ما: نافية. لَهُ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (خلق)، نعت تقدم على منعوته. مِنْ: حرف جر للصلة. خَلاقٍ: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. وجملة: المبتدأ والخبر: (ما له ... خلاق): في محل رفع خبر المبتدإ الأول (من). وجملة:

(لَمَنِ اشْتَراهُ): في محل نصب سدت مسد مفعولي (علم). وَلَبِئْسَ: (الواو): واو القسم. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ما: معرفة تامة بمعنى الشيء، في محل رفع فاعل (بئس)، والجملة الفعلية بعدها: نعت لمخصوص محذوف.

[و يجوز أن تكون اسم موصول فاعل (بئس)، ويجوز في (ما) أن تعرب نكرة في محل نصب تمييز للفاعل الضمير المستتر وتقديره: هو. ويجوز أن تكون مصدرية والمصدر المؤول في محل رفع فاعل (بئس)]. شَرَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.

وَ (الواو): فاعل. وجملة: (شَرَوْا): في محل رفع نعت للمخصوص المحذوف [أو صلة الموصول، وعلى اعتبار (ما) تمييز تعرب الجملة: في محل نصب نعت ل (ما). وعلى اعتبار (ما) مصدرية تعرب (ما) والفعل (شروا) في تأويل مصدر فاعل (بئس)] والمخصوص بالذم محذوف تقديره: الكفر أو السحر. وجملة: (لبئس ما ... ): جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم وجوابه: استئنافية. بِهِ: جار ومجرور، متعلق ب شَرَوْا. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب.

وَ (الهاء): مضاف إليه. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو):

اسم (كان). يُعَلِّمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يعلمون):

في محل نصب خبر (كان). وجملة: (لَوْ كانُوا ... ): استئنافية. وجواب الشرط محذوف تقديره: لما فعلوا ذلك من تعلم السحر وإيذاء أنفسهم والناس.

103 -

[سورة البقرة (2): آية 103]

وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (103)

الإعراب

وَلَوْ أَنَّهُمْ: (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. (أَنّ): حرف ناسخ. و (الهاء): اسم (أَنّ). آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمَنُوا): في محل رفع خبر (أَنّ). والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت أو وقع؛ لأن (لو) لا تدخل على الجملة الاسمية. (الواو): عاطفة. اتَّقَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين. و (الواو): فاعل. وجملة:

(اتَّقَوْا): معطوفة على جملة: (آمَنُوا) في محل رفع. لَمَثُوبَةٌ: (اللام): واقعة في