تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 106

معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها. [أو في محل نصب حال].

131 -

[سورة البقرة (2): آية 131]

إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (131)

الإعراب

إِذْ: ظرف للزمن الماضي مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. [و قد يخلص للظرفية فيتعلق ب اصْطَفَيْناهُ]. قالَ: فعل ماض. لَهُ: جار ومجرور، متعلق ب قالَ. رَبُّهُ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (قالَ):

في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إِذْ قالَ): على تقدير الفعل المحذوف استئنافية. أَسْلِمْ:

فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت. وجملة: (أََسْلِمْ): في محل نصب مقول القول.

قالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قالَ): استئنافية. أَسْلَمْتُ:

فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة (أََسْلَمْتُ): في محل نصب مقول القول. لِرَبِ: جار ومجرور، متعلق ب أَسْلَمْتُ. الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.

132 -

[سورة البقرة (2): آية 132]

وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132)

الإعراب

وَوَصَّى: (الواو): استئنافية [أو عاطفة]. وَصَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. بِها: جار ومجرور، متعلق ب وَصَّى. إِبْراهِيمُ: فاعل مرفوع. بَنِيهِ: مفعول به منصوب بالياء، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (وصّى ... ): استئنافية. [أو معطوفة على جملة:

(قالَ) في الآية السابقة]. وَيَعْقُوبُ: (الواو): عاطفة. يَعْقُوبُ: معطوف على إِبْراهِيمُ مرفوع مثله. يا بَنِيَ: يا: أداة نداء. بَنِيَ: منادى مضاف منصوب بالياء.

وَ (ياء المتكلم): مضاف إليه. إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

اصْطَفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(اصْطَفى): في محل رفع خبر (إنّ). وجملة: (إِنَّ اللَّهَ): جواب النداء، لا محل لها.

لَكُمُ: جار ومجرور، متعلق ب اصْطَفى. الدِّينَ: مفعول به منصوب. (الفاء): حرف عطف [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (لا): ناهية جازمة. تَمُوتُنَ: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين: فاعل. و (النون): نون التوكيد الثقيلة. وجملة: (لا تموتن): معطوفة على جواب النداء، لا محل لها. [أو جواب شرط مقدر، تقديره: إذا كان الأمر كذلك فلا ... ] إِلَّا: أداة استثناء. وَأَنْتُمْ: (الواو): حالية. أَنْتُمْ: مبتدأ. مُسْلِمُونَ:

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٠٥