إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 138

عُفِيَ: فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط. لَهُ: جار ومجرور، متعلق ب عُفِيَ. مِنْ أَخِيهِ: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من شَيْءٌ: وأصله نعت تقدم على منعوته. شَيْءٌ: نائب فاعل مرفوع. وجملة:

(عُفِيَ لَهُ ... ): في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره: استئنافية. فَاتِّباعٌ: (الفاء):

واقعة في جواب الشرط. (اتباع): مبتدأ مؤخر مرفوع، والخبر متقدم محذوف تقديره: فعليه بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور، متعلق ب (اتّباع). [و يجوز متعلق بحال من الضمير في (عليه)؛ أي:

فعليه اتّباعه عادلا] وجملة المبتدأ والخبر: في محل جزم جواب الشرط. (و الواو): عاطفة وَأَداءٌ:

معطوف على (اتباع) مرفوع. إِلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق ب وَأَداءٌ. بِإِحْسانٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَداء)، [و يجوز: متعلق بحل من الضمير في (عليه)؛ أي: فعليه أداؤه محسنا] ذلِكَ:

اسم إشارة مبتدأ. تَخْفِيفٌ: خبر مرفوع. مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل تَخْفِيفٌ. وجملة: (ذلِكَ): اعتراضية. وَرَحْمَةٌ:

(الواو): عاطفة. وَرَحْمَةٌ: معطوف على تَخْفِيفٌ مرفوع فَمَنْ: (الفاء): عاطفة.

مِنْ: اسم شرط جازم مبتدأ. اعْتَدى: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره. هو. وجملة الفعل والفاعل: في محل رفع خبر المبتدأ مِنْ وجملة: (من اعتدى ... ) معطوفة على جملة: (من عفي ... ) الاستئنافية. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب اعْتَدى.

ذلِكَ: اسم إشارة مضاف إليه فَلَهُ: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. أَلِيمٌ: نعت مرفوع. وجملة: (له عذاب ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (فَمَنِ اعْتَدى): معطوفة على السابقة.

179 -

[سورة البقرة (2): آية 179]

وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)

الإعراب

وَلَكُمْ: (الواو): استئنافية. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِي الْقِصاصِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من حَياةٌ، نعت تقدم على منعوته. حَياةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة من المبتدإ والخبر: استئنافية يا أُولِي: يا: أداة نداء. يا أُولِي: منادى مضاف منصوب بالياء. الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة النداء:

اعتراضية: لَعَلَّكُمْ: (لعل): حرف ناسخ للرجاء، و (الكاف): اسم (لعل) في محل نصب تَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. وجملة: (تَتَّقُونَ): في محل رفع خبر (لعل). وجملة: (لَعَلَّكُمْ ... ) تعليلية.