إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2735

5 -

[سورة الفلق (113): آية 5]

وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (5)

الإعراب وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ: مثل إعراب: ومن شر غاسق إذا وقب.

(114) سورة الناس مكية وآياتها 6 نزلت بعد الفلق

1 -

[سورة الناس (114): آية 1]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)

الإعراب قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ: مثل إعراب: قل أعوذ برب الفلق، في السورة السابقة.

2 -

[سورة الناس (114): آية 2]

مَلِكِ النَّاسِ (2)

الإعراب مَلِكِ: نعت أو بدل أو عطف بيان من: رب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.

3 -

[سورة الناس (114): آية 3]

إِلهِ النَّاسِ (3)

الإعراب إِلهِ النَّاسِ: مثل إعراب: ملك الناس.

4 -

[سورة الناس (114): آية 4]

مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4)

الإعراب مِنْ شَرِّ: جار ومجرور متعلق ب: أعوذ. الْوَسْواسِ: مضاف إليه مجرور. الْخَنَّاسِ: نعت مجرور.

5 -

[سورة الناس (114): آية 5]

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)

الإعراب الَّذِي: نعت ثان ل: (الوسواس) [أو مفعول لفعل محذوف، أي: أعني، أو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو]. يُوَسْوِسُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: (يوسوس ... ) صلة الموصول. فِي صُدُورِ: جار ومجرور متعلق ب: يوسوس.

النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.