إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 25

أَأَنْذَرْتَهُمْ: (الهمزة): حرف مصدري. (أَنذر): فعل ماض. و (التاء): فاعل. و (الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من الهمزة والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر. وجملة: (سَواءٌ): اعتراضية.

أَمْ: عاطفة. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تُنْذِرْهُمْ: (تنذر): فعل مضارع مجزوم.

والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (لَمْ تُنْذِرْهُمْ): معطوفة على جملة (أََأَنْذَرْتَهُمْ) في محل رفع. لا نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يُؤْمِنُونَ): في محل رفع خبر (إنّ).

7 -

[سورة البقرة (2): آية 7]

خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (7)

الإعراب

خَتَمَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلى قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور، متعلق ب خَتَمَ. و (الهاء): مضاف إليه. وَعَلى سَمْعِهِمْ: (الواو): عاطفة.

(على سمعهم): مثل عَلى قُلُوبِهِمْ، ومعطوف عليه. وجملة: (خَتَمَ ... ): استئنافية.

وَعَلى أَبْصارِهِمْ: (الواو): عاطفة. (على أبصارهم): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

وَ (الهاء): مضاف إليه. غِشاوَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (على أبصارهم ... ): معطوفة على السابقة. (الواو): عاطفة. لَهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. عَظِيمٌ: نعت مرفوع بالضمة، والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية قبلها.

8 -

[سورة البقرة (2): آية 8]

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8)

الإعراب

(الواو) استئنافية. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

مِنَ: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية استئنافية. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يَقُولُ ... ): صلة الموصول. آمَنَّا: (آمن): فعل ماض. و (نا): فاعل. بِاللَّهِ: جار ومجرور، متعلق ب آمَنَّا. وَبِالْيَوْمِ: (الواو): عاطفة.

(باليوم): جار ومجرور معطوف على سابقه. الْآخِرِ: نعت ل (اليوم) مجرور. وجملة:

(آمَنَّا ... ): في محل نصب مقول القول. وَما: (الواو): واو الحال. (ما): نافية، تعمل عمل ليس. هُمْ: اسم (ما) في محل رفع. بِمُؤْمِنِينَ: الباء حرف جر، صلة للتوكيد.

(مؤمنين): خبر (ما) مجرور لفظا منصوب محلّا. والجملة الاسمية في محل نصب حال.

9 -

[سورة البقرة (2): آية 9]

يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (9)

الإعراب

يَخْدَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. اللَّهَ: لفظ