إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 41

(أَعلم) الأولى. ما: اسم موصول مفعول به. تُبْدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تبدون): صلة الموصول: ما وَما الواو عاطفة. ما: اسم موصول معطوف على ما السابقة. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، والتاء: اسمها في محل رفع. تَكْتُمُونَ:

مثل تبدون، وجملة تَكْتُمُونَ: في محل نصب خبر (كان). وجملة: (كُنْتُمْ ... ): صلة الموصول.

34 -

[سورة البقرة (2): آية 34]

وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ (34)

الإعراب

وَإِذْ: (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف للزمن الماضي مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف؛ أي: اذكر. قُلْنا: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (قُلْنا): في محل جر مضاف إليه. لِلْمَلائِكَةِ: جار ومجرور، متعلق ب قُلْنا، وجملة: (اذكر إذ ... ):

استئنافية. اسْجُدُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اسْجُدُوا): في محل نصب مقول القول. لِآدَمَ: جار ومجرور، متعلق ب اسْجُدُوا، و (آدم): مجرورة بالفتحة؛ لأنها ممنوعة من الصرف. فَسَجَدُوا: (الفاء): عاطفة. (سجدوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:

(سجدوا): في محل جر بالعطف على جملة: (قُلْنا). إِلَّا: أداة استثناء. إِبْلِيسَ:

مستثنى منصوب. أَبى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أََبى ... ): في محل نصب حال. وَاسْتَكْبَرَ: (الواو): عاطفة. (استكبر): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (استكبر): في محل نصب بالعطف على جملة: (أََبى ... ). وَكانَ: (الواو):

حالية [أو استئنافية]. (كان): فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. مِنَ الْكافِرِينَ:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان). وجملة: (كان ... ): في محل نصب حال [أو استئنافية].

35 -

[سورة البقرة (2): آية 35]

وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (35)

الإعراب

وَقُلْنا: (الواو) عاطفة. (قلنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. والجملة معطوفة على جملة: (قلنا) - في الآية السابقة- في محل جر. يا آدَمُ سبقت في الآية (33). اسْكُنْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. أَنْتَ: توكيد لفظي للضمير المستتر في محل رفع.