تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 161

محل نصب. (ها): للتنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول بدل من (أَيّ) في محل نصب.

آمَنُوا: فعل، وفاعل. والجملة: صلة الموصول. وجملة النداء: استئنافية. ادْخُلُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. والجملة: جواب النداء، لا محل لها. فِي السِّلْمِ: جار ومجرور، متعلق ب ادْخُلُوا. كَافَّةً: حال منصوبة من الفاعل في ادْخُلُوا، [و قيل: هو حال من السِّلْمِ؛ أي: في السّلم من جميع وجوهه]. (الواو): عاطفة. لا: ناهية جازمة.

تَتَّبِعُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والضمير فاعل. خُطُواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: (وَ لا تَتَّبِعُوا ... ): معطوفة على جملة: (ادْخُلُوا). الشَّيْطانِ:

مضاف إليه مجرور. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسمها. لَكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من عَدُوٌّ، نعت تقدم على منعوته. عَدُوٌّ: خبر (إنّ) مرفوع.

مُبِينٌ: نعت ل عَدُوٌّ مرفوع. وجملة: (إِنَّهُ لَكُمْ ... ): تعليلية.

209 -

[سورة البقرة (2): آية 209]

فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)

الإعراب

فَإِنْ: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. زَلَلْتُمْ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والضمير فاعل، وجملة: إن زللتم ... معطوفة على جملة: ادخلوا ... لا محل لها. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، متعلق ب زَلَلْتُمْ. ما: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. جاءَتْكُمُ: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والكاف مفعول به. الْبَيِّناتُ: فاعل مرفوع. وجملة: (جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ): صلة الموصول. فَاعْلَمُوا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اعلموا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. أَنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. عَزِيزٌ: خبر (أَنّ) مرفوع. حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: (اعلموا). وجملة: (اعلموا): تعليل لجواب الشرط المقدر، يدل عليه مضمون قوله- تعالى-: أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. أي: إن زللتم ... فانتظروا عقابه، فاللّه عزيز في انتقامه، حكيم في نقضه وإبرامه.

210 -

[سورة البقرة (2): آية 210]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210)

الإعراب

هَلْ: حرف استفهام فيه معنى النفي. يَنْظُرُونَ: فعل مضارع، و (الواو):

فاعل، وجملة: (هَلْ يَنْظُرُونَ): استئنافية. إِلَّا: أداة استثناء. أَنْ: حرف مصدري

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٦٠