إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1737

(29) سورة العنكبوت

مكية إلا من آية 1 إلى آية 11 فمدنية وآياتها 69 نزلت بعد الروم

[سورة العنكبوت (29): آية 1]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الم (1)

الإعراب الم: مر إعرابها في سورة البقرة.

[سورة العنكبوت (29): آية 2]

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2)

الإعراب أَحَسِبَ (الهمزة): استفهامية. (حسب): فعل ماض مبني. النَّاسُ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. أَنْ: ناصبة. يُتْرَكُوا: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب بحذف النون و (الواو): نائب فاعل، والمصدر المؤول (أَن يتركوا) في محل نصب سد مسد مفعولي (حسب). أَنْ: ناصبة. يَقُولُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول: (أَن يقولوا) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: يتركوا. آمَنَّا: فعل ماض مبني و (نا) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. وَهُمْ (الواو): حالية. (هم):

مبتدأ لا: نافية. يُفْتَنُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر، وجملة (و هم ... ) في محل نصب حال.

[سورة العنكبوت (29): آية 3]

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ (3)

الإعراب وَلَقَدْ (الواو): واو القسم. (اللام): واقعة في جواب قسم محذوف. (قد):

للتحقيق. فَتَنَّا: مثل إعراب (آمنا). الَّذِينَ: مفعول به مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (و لقد ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها. فَلَيَعْلَمَنَ (الفاء) عاطفة. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (يعلمن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون): للتوكيد. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الَّذِينَ:

مفعول به. صَدَقُوا: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول، وجملة (ليعلمن ... ) لا محل لها جواب قسم مقدر، وجملة القسم معطوفة على جملة القسم السابقة. وَلَيَعْلَمَنَ (الواو):

عاطفة. (يعلمن): مر إعرابها بنفس الآية والفاعل ضمير مستتر (هو). الْكاذِبِينَ: مفعول به منصوب بالياء، وجملة (يعلمن) لا محل لها معطوفة على جملة (يعلمن) الأولى.