إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 124

بمحذوف خبر (إنّ). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: (إِنَّ الصَّفا): استئنافية.

فَمَنْ: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. حَجَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره هو. الْبَيْتَ: مفعول به منصوب. وجملة:

(حَجَّ الْبَيْتَ): في محل رفع خبر المبتدأ (من). [و يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا]. أَوِ: عاطفة. اعْتَمَرَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة معطوفة على السابقة في محل رفع. وجملة: (من حجّ ... ): استئنافية. فَلا: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (لا): نافية للجنس. جُناحَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة: (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ):

في محل جزم جواب الشرط. [و يجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، وأَنْ يَطَّوَّفَ مبتدأ مؤخر. وخبر (لا) محذوف تقديره: في الحج]. إِنَ: حرف مصدري ونصب. يَطَّوَّفَ: فعل مضارع منصوب ب (أَن). والفاعل مستتر تقديره: هو.

والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: في التّطوّف بهما.

[أو في محل نصب على نزع الخافض]. بِهِما: جار ومجرور، متعلق ب يَطَّوَّفَ وَمَنْ: (الواو): عاطفة. مِنْ: مثل الأول. تَطَوَّعَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: تطوع ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. خَيْراً: مفعول به منصوب. [و يجوز أن تعرب مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر]. فَإِنَ: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ.

اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. شاكِرٌ: خبر (إنّ) مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ اللّه شاكر عليم): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من تطوع ...

معطوفة على جملة: فمن حج ....

159 -

[سورة البقرة (2): آية 159]

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (159)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول، اسم (إنّ). يَكْتُمُونَ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة: صلة الموصول. ما: مفعول به.

أَنْزَلْنا: فعل ماض. و (نا): فاعل. والجملة: صلة الموصول (ما). مِنَ الْبَيِّناتِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من مفعول (أَنزل) المحذوف، وتقديره: أنزلناه. وَالْهُدى: (الواو): عاطفة.