إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 24

الصَّلاةَ: مفعول به منصوب. وَمِمَّا: (الواو): عاطفة. (مما): جار ومجرور متعلق ب:

ينفقون الآتي .. رَزَقْناهُمْ: (رزق): فعل ماض. والضمير: (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به.

وجملة: (رزقناهم): صلة الموصول (ما). يُنْفِقُونَ: مثل يُؤْمِنُونَ، ومعطوفة عليها، لا محل لها.

4 -

[سورة البقرة (2): آية 4]

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)

الإعراب

(الواو) عاطفة. الَّذِينَ اسم موصول، معطوف على اسم الموصول السابق.

يُؤْمِنُونَ: مضى إعرابها في الآية السابقة (3). والجملة صلة الموصول. بِما جار ومجرور، متعلق ب: (يؤمنون). أُنْزِلَ فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.

إِلَيْكَ جار ومجرور، متعلق ب (أَنزل). وجملة: (أَُنْزِلَ): صلة الموصول (ما). وَما:

(الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول في محل جر بالعطف على (ما) الأولى. أُنْزِلَ: مثل السابق.

مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور، متعلق ب أُنْزِلَ و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (أَُنْزِلَ ... ):

صلة الموصول. (الواو): عاطفة. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور، متعلق ب (يوقنون) الآتي. هُمْ:

مبتدأ. يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يُوقِنُونَ): في محل رفع خبر. وجملة: (بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ): معطوفة على جملة: يُؤْمِنُونَ، لا محل لها.

5 -

[سورة البقرة (2): آية 5]

أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

الإعراب

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. عَلى هُدىً: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ؛ أي: ثابتون على هدى. مِنْ رَبِّهِمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل:

هُدىً. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أَُولئِكَ ... ): استئنافية. (الواو): عاطفة.

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. هُمُ: ضمير فصل لا محل له، [أو مبتدأ، وخبره: (المفلحون).

والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ: (أَولئك)]. الْمُفْلِحُونَ: خبر المبتدإ: (أَولئك) مرفوع بالواو. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على السابقة، لا محل لها.

6 -

[سورة البقرة (2): آية 6]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6)

الإعراب

إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم (إنّ). كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كَفَرُوا): صلة الموصول. سَواءٌ: خبر مقدم مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور، متعلق ب (سواء).