إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 199
كَمْ: هي الخبرية، مبتدأ. مِنْ فِئَةٍ: جار ومجرور، وليس له متعلق؛ لأن حرف الجر للصلة. قَلِيلَةٍ: نعت مجرور. غَلَبَتْ: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (غَلَبَتْ): في محل رفع خبر المبتدأ: كَمْ. وجملة: (كم من ... ):
في محل نصب مقول القول. فِئَةٍ: مفعول به منصوب. كَثِيرَةً: نعت منصوب.
بِإِذْنِ: جار ومجرور، متعلق ب غَلَبَتْ. [أو متعلق بمحذوف حال؛ أي: بإذن اللّه لهم].
اللَّهَ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. اللَّهَ: لفظ الجلالة مبتدأ.
مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر. الصَّابِرِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.
وجملة: (اللّه مع ... ): استئنافية.
250 -
[سورة البقرة (2): آية 250]
وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ (250)
الإعراب
وَلَمَّا: (الواو): عاطفة. لَمَّا: سبق إعرابها في الآية السابقة. بَرَزُوا:
فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة في محل جر مضاف إليه. لِجالُوتَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (برز). [أو بمحذوف حال؛ أي: قاصدين لجالوت]. وَجُنُودِهِ: (الواو): عاطفة.
جُنُودِهِ: اسم معطوف على (جالوت) مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة جواب شرط غير جازم. رَبَّنا: منادى مضاف منصوب، والضمير (نا): مضاف إليه. أَفْرِغْ: فعل أمر للدعاء مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. عَلَيْنا: جار ومجرور، متعلق ب أَفْرِغْ. صَبْراً: مفعول به منصوب. وجملة النداء وجوابه: (رَبَّنا أَفْرِغْ): في محل نصب مقول القول. (الواو): عاطفة. وَثَبِّتْ: فعل أمر للدعاء. والفاعل مستتر تقديره: أنت. أَقْدامَنا: مفعول به منصوب، والضمير (نا): مضاف إليه. وجملة:
(وَ ثَبِّتْ ... ): معطوفة على جملة: (أََفْرِغْ) في محل نصب. وَانْصُرْنا: (الواو):
عاطفة. (انصر): فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره أنت. و (نا): مفعول به. والجملة معطوفة على جملة: (أََفْرِغْ ... ) في محل نصب. عَلَى الْقَوْمِ: جار ومجرور، متعلق بالفعل: (انصر).
الْكافِرِينَ: نعت مجرور بالياء.
251 -
[سورة البقرة (2): آية 251]