إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 46

[أو هو منصوب ب (أَن) مضمرة بعد واو المعية]. و (الواو): فاعل. وجملة: (تكتموا ... ): معطوفة على جملة: (لا تلبسوا ... ) لا محل لها. الْحَقَ: مفعول به منصوب. وَأَنْتُمْ: (الواو): واو الحال. (أَنتم): مبتدأ. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

(تَعْلَمُونَ): في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (أَنتم ... ): في محل نصب حال.

43 -

[سورة البقرة (2): آية 43]

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)

الإعراب

وَأَقِيمُوا: (الواو): عاطفة. (أَقيموا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. الصَّلاةَ: مفعول به منصوب. وجملة: (أَقيموا ... ): معطوفة على جملة: (لا تلبسوا ... )، لا محل لها. وَآتُوا: (الواو): عاطفة. (آتوا): مثل (أَقيموا ... ). ومعطوفة عليها.

الزَّكاةَ: مفعول به منصوب. وَارْكَعُوا: (الواو): عاطفة. (اركعوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل.

وجملة: (اركعوا ... ): معطوفة على جملة: (آتوا ... ). مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق ب (اركعوا). الرَّاكِعِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.

44 -

[سورة البقرة (2): آية 44]

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (44)

الإعراب

أَتَأْمُرُونَ: (الهمزة): للاستفهام. (تأمرون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (أََتَأْمُرُونَ): استئنافية. النَّاسَ: مفعول به منصوب. بِالْبِرِّ:

جار ومجرور، متعلق ب (تأمرون). وَتَنْسَوْنَ: (الواو): عاطفة. (تنسون): إعرابها مثل (تأمرون) ومعطوفة عليها. أَنْفُسَكُمْ: مفعول به، و (الكاف): مضاف إليه. وَأَنْتُمْ: (الواو): حالية.

(أَنتم): مبتدأ. تَتْلُونَ: مثل (تأمرون). والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (أَنتم ... ): في محل نصب حال من الضمير في (تنسون). الْكِتابَ: مفعول به منصوب. أَفَلا: (الهمزة):

استفهامية للتوبيخ. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (أََفَلا تَعْقِلُونَ): لا محل لها بالعطف على جملة: (أََتَأْمُرُونَ).

45 -

[سورة البقرة (2): آية 45]

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ (45)

الإعراب

وَاسْتَعِينُوا: (الواو): عاطفة. (استعينوا): مثل: (أَقيموا) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. بِالصَّبْرِ: جار ومجرور، متعلق ب (استعينوا). وَالصَّلاةِ: (الواو): عاطفة.

(الصلاة): اسم مجرور بالعطف على (الصبر). وَإِنَّها: (الواو): حالية. إِنَّها: حرف ناسخ.

(الهاء): اسم (إنّ) في محل نصب، وهي تعود على الصلاة أو القبلة. أو الاستعانة التي يدل عليها