إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2662

(85) سورة البروج مكية وآياتها 22 نزلت بعد الشمس

1 -

[سورة البروج (85): آية 1]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (1)

الإعراب وَالسَّماءِ: مثل إعراب: والنازعات. ذاتِ: نعت مجرور. الْبُرُوجِ:

مضاف إليه مجرور. وجواب القسم محذوف تقديره: لتبعثن ونحوه. [و قيل: جوابه: قتل أصحاب ... ، وقيل: جوابه: إن بطش ربك ... ].

2 -

[سورة البروج (85): آية 2]

وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2)

الإعراب وَالْيَوْمِ: (الواو): عاطفة. (اليوم): معطوف على السماء مجرور.

الْمَوْعُودِ: نعت مجرور.

3 -

[سورة البروج (85): آية 3]

وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3)

الإعراب وَشاهِدٍ: مثل إعراب: واليوم. وَمَشْهُودٍ: مثل إعراب: وشاهد.

4 -

[سورة البروج (85): آية 4]

قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (4)

الإعراب قُتِلَ: فعل ماض مبني للمجهول. أَصْحابُ: نائب فاعل مرفوع.

الْأُخْدُودِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (قتل ... ) استئنافية، وقتل هنا بمعنى: لعن. فإذا اعتبرناها جملة خبرية قدرنا قبلها: (لقد ... ) وتكون الجملة حينئذ. جواب القسم لا محل لها.

5 -

[سورة البروج (85): آية 5]

النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (5)

الإعراب النَّارِ: بدل اشتمال من الأخدود، والضمير العائد على المبدل منه محذوف، تقديره: النار فيه. ذاتِ: نعت ل: النار مجرور. الْوَقُودِ: مضاف إليه مجرور.

6 -

[سورة البروج (85): آية 6]

إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ (6)

الإعراب إِذْ: ظرف لما مضى من الزمان في محل نصب، متعلق ب: (قتل). هُمْ: