إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2687

(90) سورة البلد مكية وآياتها 20 نزلت بعد ق

1 -

[سورة البلد (90): آية 1]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (1)

الإعراب لا أُقْسِمُ بِهذَا: مثل إعراب: (لا أقسم بالخنس ... ) في الآية (15) من سورة التكوير. والجملة ابتدائية. الْبَلَدِ: بدل من اسم الإشارة مجرور. [و قيل: (لا): نافية والمعنى: لا أقسم به وأنت حلّ فيه، بل أقسم بك، و (الواو) في الآية التالية: حالية].

2 -

[سورة البلد (90): آية 2]

وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (2)

الإعراب وَأَنْتَ: (الواو): اعتراضية [أو حالية]. (أَنت): مبتدأ. حِلٌ: خبر مرفوع.

بِهذَا: جار ومجرور متعلق بالخبر. الْبَلَدِ: بدل من اسم الإشارة مجرور. وجملة: (أَنت ... ) اعتراضية. [أو في محل نصب حال].

3 -

[سورة البلد (90): آية 3]

وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (3)

الإعراب وَوالِدٍ: (الواو): عاطفة. (والد): اسم معطوف على: (هذا ... ) الأول مجرور.

وَما: (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف على والد. وَلَدَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ولد ... ) صلة الموصول.

4 -

[سورة البلد (90): آية 4]

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (4)

الإعراب لَقَدْ: (اللام): واقعة في جواب القسم، (قد): حرف تحقيق. خَلَقْنَا: فعل ماض و (نا): فاعل. الْإِنْسانَ: مفعول به منصوب. فِي كَبَدٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الإنسان، أي: مكابدا. وجملة: (لقد خلقنا ... ) جواب القسم.

5 -

[سورة البلد (90): آية 5]

أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)

الإعراب أَيَحْسَبُ: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (يحسب) فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أَيحسب ... ) استئنافية. أَنْ: مخففة من الثقيلة، واسمها