إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 157

آتِنا. [أو: متعلق بمحذوف حال من مفعول آتِنا المحذوف؛ أي: آتنا نصيبا حاصلا في الدنيا]. (الواو): حالية. ما: حرف نفي. لَهُ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من خَلاقٍ، نعت تقدم على منعوته.

مَنْ: حرف جر صلة للتوكيد. خَلاقٍ: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلّا. والجملة الاسمية (ما لَهُ ... ): في محل نصب حال.

201 -

[سورة البقرة (2): آية 201]

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ (201)

الإعراب

وَمِنْهُمْ: (الواو): عاطفة. مِنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. مَنْ: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة (فَمِنَ النَّاسِ مَنْ ... ) لا محل لها. يَقُولُ: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(يَقُولُ): صلة الموصول. رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا: سبق إعرابها في الآية السابقة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من حَسَنَةً، نعت تقدم على منعوته. حَسَنَةً: مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً: مثل فِي الدُّنْيا حَسَنَةً. ومعطوفة عليها. وَقِنا: (الواو): عاطفة. قِنا: (ق): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والضمير (نا): مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره أنت. وجملة: (وَ قِنا ... ): معطوفة على جملة:

(آتِنا) في محل نصب. عَذابَ: مفعول به ثان منصوب. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.

202 -

[سورة البقرة (2): آية 202]

أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (202)

الإعراب

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. لَهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. نَصِيبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة لَهُمْ نَصِيبٌ: في محل رفع خبر المبتدأ:

أُولئِكَ. وجملة: (أَُولئِكَ ... ): استئنافية. مِمَّا: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل نَصِيبٌ. كَسَبُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة: صلة الموصول. وَاللَّهُ: (الواو):

استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. سَرِيعُ: خبر مرفوع. الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (اللّه سريع الحساب): استئنافية.