إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 131
مجرور. إِنَّهُ: (إنّ): حرف ناسخ، و (الهاء): ضمير في محل نصب اسم (إنّ). لَكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من عَدُوٌّ؛ لأنها صفة تقدمت على موصوفها. عَدُوٌّ: خبر (إنّ) مرفوع. مُبِينٌ: نعت ل عَدُوٌّ مرفوع. وجملة: (إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ): تعليلية.
169 -
[سورة البقرة (2): آية 169]
إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (169)
الإعراب
إِنَّما: كافة ومكفوفة. يَأْمُرُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. بِالسُّوءِ: جار ومجرور، متعلق ب (يأمر). (الواو): عاطفة.
الْفَحْشاءِ: معطوف على (السّوء) مجرور. وجملة: (إِنَّما يَأْمُرُكُمْ): استئنافية. (الواو):
عاطفة. (أَن): حرف مصدري ونصب. تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: معطوف على (السّوء) في محل جر.
عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور، متعلق ب تَقُولُوا. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. لا: نافية. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة:
(لا تَعْلَمُونَ): صلة الموصول.
170 -
[سورة البقرة (2): آية 170]
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (170)
الإعراب
وَإِذا: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب، متعلق ب قالُوا. قِيلَ: فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قِيلَ): في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا قيل ... ): استئنافية.
لَهُمُ: جار ومجرور، متعلق ب قِيلَ. اتَّبِعُوا: فعل أمر، والواو: فاعل. ما: اسم موصول مفعول به. أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل، وجملة (أَنزل ... ) صلة الموصول. وجملة: (اتَّبِعُوا): في محل رفع نائب فاعل لأنها في الأصل مقول القول. قالُوا:
فعل ماض، والواو: فاعل. وجملة: (قالُوا): جواب شرط غير جازم. ومقول القول مقدر؛ أي:
لا نتبع ما أنزل اللّه. بَلْ: حرف إضراب. [أو عاطفة]. نَتَّبِعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: نحن. ما: اسم موصول مفعول به. وجملة: (بَلْ نَتَّبِعُ): استئنافية. [و يجوز أن تكون معطوفة على جملة مقول القول المقدر في محل نصب]. أَلْفَيْنا: فعل ماض، و (نا) فاعل. والجملة: صلة الموصول. عَلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان. [أو متعلق