إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 129
وتقديره: (لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أن القوة لله جميعا). وَأَنَ: (الواو): عاطفة.
أَنَ: حرف ناسخ. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. شَدِيدُ: خبر (أَنّ) مرفوع.
الْعَذابَ: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب بالعطف على المصدر الأول.
166 -
[سورة البقرة (2): آية 166]
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (166)
الإعراب
إِذْ: مثل الذي في الآية السابقة. تَبَرَّأَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. وجملة: (تَبَرَّأَ الَّذِينَ): في محل جر مضاف إليه. اتُّبِعُوا: فعل ماض مبني للمجهول، والواو: نائب فاعل. وجملة: (اتُّبِعُوا): صلة الموصول. مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور، متعلق ب تَبَرَّأَ. اتُّبِعُوا: فعل وفاعل. وجملة: (اتُّبِعُوا): صلة الموصول.
(الواو): عاطفة. [أو حالية]. رَأَوُا: فعل وفاعل، والجملة: معطوفة على جملة: (تَبَرَّأَ) في محل جر. [و يجوز أن تكون في محل نصب حال]. الْعَذابَ: مفعول به منصوب.
وَتَقَطَّعَتْ: (الواو): عاطفة. تَقَطَّعَتْ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. بِهِمُ: جار ومجرور، متعلق ب تَقَطَّعَتْ. الْأَسْبابُ: فاعل مرفوع. وجملة: (وَ تَقَطَّعَتْ): معطوفة على السابقة في محل جر. [أو في محل نصب إذا اعتبرنا الجملة السابقة حالا].
167 -
[سورة البقرة (2): آية 167]
وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)
الإعراب
وَقالَ: (الواو): عاطفة. قالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. وجملة: (قالَ الَّذِينَ): معطوفة على جملة: (تبرأ) في محل جر. اتَّبَعُوا: فعل وفاعل. والجملة: صلة الموصول. لَوْ: حرف تمن تضمن معنى الشرط. أَنَ: حرف ناسخ.
لَنا: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (أَنّ) مقدم. كَرَّةً: اسم (أَنّ) منصوب مؤخر.
والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت؛ أي: لو ثبت حصول الكرة لنا. وجواب (لو) محذوف تقديره: لتبرأ. فَنَتَبَرَّأَ: (الفاء): فاء السببية.
(نتبرّأ): فعل مضارع منصوب ب (أَنّ) مضمرة، وقد اعتمد النصب على التمني المفهوم من (لو).
والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل رفع بالعطف على المصدر الأول الذي هو فاعل للفعل المحذوف. مِنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق ب (نتبرّأ). كَما: