إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 214

265 -

[سورة البقرة (2): آية 265]

وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265)

الإعراب

وَمَثَلُ: (الواو): عاطفة. (مثل): مبتدأ مرفوع. الَّذِينَ: موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه. يُنْفِقُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

أَمْوالَهُمُ: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة: (يُنْفِقُونَ): صلة الموصول. ابْتِغاءَ. مفعول لأجله منصوب. مَرْضاتِ: مضاف إليه مجرور. اللَّهِ:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. تَثْبِيتاً: معطوف على ابْتِغاءَ منصوب. مِنْ أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور، متعلّق ب تَثْبِيتاً، و (الهاء): ضمير في محلّ جر مضاف إليه. كَمَثَلِ: (الكاف): حرف جرّ. (مثل): مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. جَنَّةٍ: مضاف إليه مجرور. بِرَبْوَةٍ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (ربوة). وجملة: (وَ مَثَلُ الَّذِينَ): معطوفة على استئناف مقدّر. أَصابَها: فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به. وابِلٌ: فاعل مرفوع. وجملة: (أََصابَها وابِلٌ): في محلّ جر نعت ل جَنَّةٍ. فَآتَتْ: (الفاء): عاطفة. (آتى): فعل ماض مبني على فتح مقدّر. و (التاء):

للتأنيث. والفاعل مستتر: هي. أُكُلَها: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

ضِعْفَيْنِ: حال منصوبة بالياء. والمفعول الثاني محذوف تقديره: صاحبها. وجملة:

(فَآتَتْ أُكُلَها): معطوفة على جملة: (أََصابَها وابِلٌ) في محلّ جر. فَإِنْ: (الفاء):

عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي. يُصِبْها: مضارع مجزوم فعل الشرط، و (الهاء): ضمير مفعول به. وابِلٌ: فاعل مرفوع. فَطَلٌ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط.

(طلّ): خبر لمبتدإ محذوف تقديره: مصيبها، أو الذي يصيبها. وجملة: (فَإِنْ لَمْ يُصِبْها):

معطوفة على جملة: (أََصابَها وابِلٌ) في محلّ جرّ. وجملة: (فَطَلٌّ): في محلّ جزم جواب الشرط. (الواو): استئنافية. اللَّهِ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِما: (الباء): حرف جرّ.

(ما): اسم موصول مبني في محلّ جر. تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

بَصِيرٌ: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (تَعْمَلُونَ): صلة الموصول، والعائد محذوف والتقدير:

واللّه بما تعملونه. وجملة: (وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ): استئنافية.