إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 186

فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (وَ لكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ ... ): معطوفة على استئناف مقدر تقديره: فاذكروهن ولكن لا تواعدوهن. سِرًّا: مفعول به؛ لأنه بمعنى النكاح. [و قيل: هو مصدر في موضع الحال تقديره: مستخفين بذلك. والمفعول محذوف تقديره: لا تواعدوهن النكاح سرّا.

ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف؛ أي: مواعدة سرّا. وقيل: التقدير: في سر. فيكون ظرفا].

إِلَّا: أداة استثناء. أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل نصب على الاستثناء.

قَوْلًا: مفعول به منصوب. مَعْرُوفاً: نعت منصوب. (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة.

تَعْزِمُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (وَ لا تَعْزِمُوا ... ):

معطوفة على جملة: (لا تُواعِدُوهُنَّ ... ). عُقْدَةَ: مفعول به. [و قيل: تَعْزِمُوا بمعنى تعقدوا فيكون عُقْدَةَ مفعولا مطلقا. وقيل: انتصب على نزع الخافض؛ أي: على عقدة].

النِّكاحِ: مضاف إليه مجرور. حَتَّى: حرف غاية وجر. يَبْلُغَ: فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد (حتى). والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل جر ب (حتى)، والجار والمجرور متعلق ب تَعْزِمُوا. الْكِتابُ: فاعل مرفوع. أَجَلَهُ: مفعول به منصوب، والضمير (الهاء): مضاف إليه. (الواو): استئنافية. اعْلَمُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. أَنْ: حرف توكيد ونصب اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (أَنّ) منصوب. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يَعْلَمُ ... ): في محل رفع خبر (أَنّ). والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: اعْلَمُوا. وجملة: اعلموا ... استئنافية. ما: اسم موصول مفعول به. فِي أَنْفُسِكُمْ: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. فَاحْذَرُوهُ: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (احذروه): فعل أمر، و (الواو):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (احذروه): جواب شرط مقدر؛ أي: إذا كان اللّه مطلعا على ما في أنفسكم فاحذروه. (الواو): عاطفة. اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ: مثل الأولى ومعطوفة عليها.

غَفُورٌ: خبر (أَنّ) مرفوع. حَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي اعْلَمُوا.

236 -

[سورة البقرة (2): آية 236]

لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236)

الإعراب

لا جُناحَ عَلَيْكُمْ: سبق إعرابها في الآية (233). والجملة- هنا-: استئنافية