إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 143
مِنْكُمُ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل شَهِدَ. الشَّهْرَ: مفعول به منصوب. فَلْيَصُمْهُ: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (اللام): لام الأمر. (يصم): فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): في محل نصب مفعول به. وجملة: (فَلْيَصُمْهُ):
في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من شهد ... فليصمه): استئنافية. [أو هي خبر المبتدأ:
شَهْرُ رَمَضانَ والفاء جيء بها لأن المبتدأ وصف باسم الموصول الذي فيه معنى الشرط].
(الواو): عاطفة. مِنَ: اسم شرط جازم مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم (كان) محذوف تقديره: هو. مَرِيضاً: خبر (كان) منصوب. وجملة:
(كانَ مَرِيضاً): في محل رفع خبر المبتدإ: من. أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ:
سبق إعرابها في الآية: (184). وجملة: (من كان ... سفر): معطوفة على جملة: (فمن شهد ... ) لا محل لها. يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. بِكُمُ: جار ومجرور، متعلق ب يُرِيدُ. الْيُسْرَ: مفعول به منصوب. وجملة: (يريد ... ): تعليلية. (الواو):
عاطفة. (لا): نافية. يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. بِكُمُ: جار ومجرور، متعلق ب (لا يريد). الْعُسْرَ: مفعول به منصوب. والجملة: معطوفة على السابقة.
وَلِتُكْمِلُوا: (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (تكملوا): فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. الْعِدَّةَ: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة والفعل (تكملوا): في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف معطوف على قوله: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ. وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ: مثل: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ. ومعطوفة عليها. عَلى ما: جار ومجرور، متعلق ب (تكبّروا). [أو: (ما): حرف مصدري]. هَداكُمْ: فعل ماض و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة:
صلة الموصول (ما). [أو: والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بعلى، والجار والمجرور متعلق ب (تكبروا)]. وَلَعَلَّكُمْ: (الواو): عاطفة. (لعل): حرف ناسخ للرجاء. و (الكاف): ضمير في محل نصب اسم (لعل). تَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة:
في محل رفع خبر (لعل). وجملة: (لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ): تعليلية، وهي معطوفة على المصادر المؤولة السابقة.
186 -
[سورة البقرة (2): آية 186]