إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2705

(96) سورة العلق مكية وآياتها 19 وهي أول ما نزل من القرآن الكريم

1 -

[سورة العلق (96): آية 1]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)

الإعراب اقْرَأْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة ابتدائية. بِاسْمِ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: اقرأ. [أو أن الباء: صلة واسم مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به]. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. الَّذِي: اسم موصول نعت ل: رب. خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (خلق ... ) صلة الموصول.

2 -

[سورة العلق (96): آية 2]

خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (2)

الإعراب خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْإِنْسانَ: مفعول به منصوب. وجملة: (خلق ... ) استئنافية. [أو بدل من جملة: الصلة في الآية السابقة أو توكيد لفظي لها]. مِنْ عَلَقٍ: جار ومجرور متعلق ب: خلق.

3 -

[سورة العلق (96): آية 3]

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)

الإعراب اقْرَأْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (اقرأ ... ) استئنافية. [أو توكيد لجملة: (اقرأ ... ) السابقة]. وَرَبُّكَ: (الواو): حالية. (ربك): مبتدأ مرفوع، و (الكاف):

مضاف إليه. الْأَكْرَمُ: خبر مرفوع. وجملة: (ربك ... ) في محل نصب حال.

4 -

[سورة العلق (96): آية 4]

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)

الإعراب الَّذِي: اسم موصول خبر ثان [أو نعت ل: الأكرم، أو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الذي ... ]. عَلَّمَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (علم ... ) صلة الموصول. بِالْقَلَمِ: جار ومجرور متعلق ب: علم. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: علم، أي:

علم الإنسان الكتابة بالقلم].