إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1421

(21) سورة الأنبياء

مكية وآياتها 112 نزلت بعد إبراهيم

[سورة الأنبياء (21): آية 1]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)

الإعراب اقْتَرَبَ: فعل ماض، لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق ب: (اقترب).

حِسابُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، وَهُمْ: (الواو): حالية، و (هم): مبتدأ.

فِي غَفْلَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (هم) [أو بمحذوف حال من الضمير في معرضون].

مُعْرِضُونَ: خبر ثان مرفوع بالواو، وجملة (و هم ... معرضون)

في محل نصب حال. وجملة (اقترب ... ) استئنافية.

[سورة الأنبياء (21): آية 2]

ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)

الإعراب ما: نافية، يَأْتِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء):

مفعول به مِنْ ذِكْرٍ: (من) حرف جر صلة. (ذكر): فاعل مجرور لفظا مرفوع محلّا.

مِنْ رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يأتيهم): [أو بنعت لذكر أو بحال من الضمير في محدث] و (الهاء): مضاف إليه، مُحْدَثٍ: نعت مجرور، وجملة: ما يأتيهم ... تعليلية. إِلَّا: للحصر.

اسْتَمَعُوهُ: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. والجملة: في محل نصب حال.

وَهُمْ (الواو): حالية و (هم): مبتدأ، يَلْعَبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل، وجملة (يلعبون) في محل رفع خبر (هم) ووَ هُمْ يَلْعَبُونَ: في محل نصب حال.

[سورة الأنبياء (21): آية 3]

لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3)

الإعراب لاهِيَةً: حال منصوبة، وقُلُوبُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.

وَأَسَرُّوا (الواو): استئنافية، (أَسروا) فعل ماض و (الواو) فاعل. النَّجْوَى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة الَّذِينَ: بدل [أو مبتدأ أو خبر أو مفعول به أو نعت، أو فاعل]، ظَلَمُوا:

فعل ماض، و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول. وجملة (و أسروا ... ) استئنافية [أو خبر مقدم و (الذين) مبتدأ مؤخر]. هَلْ: حرف استفهام، هذا: مبتدأ إِلَّا: استئنافية. بَشَرٌ: