إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 42

وَزَوْجُكَ: (الواو): عاطفة. (زوجك): معطوف على الضمير المستتر مرفوع بالضمة، و (الكاف):

مضاف إليه. الْجَنَّةَ: مفعول به منصوب. وجملة: (اسْكُنْ أَنْتَ ... ): جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. وَكُلا: (الواو): عاطفة (كلا): فعل أمر، و (أَلف الاثنين): فاعل. وجملة: (كلا ... ): معطوفة على جملة: (اسْكُنْ ... ) في محل نصب.

مِنْها: جار ومجرور، متعلق ب (كلا). رَغَداً: مفعول مطلق منصوب، نائب عن المصدر، والتقدير: أكلا رغدا. حَيْثُ: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب، متعلق ب (كلا).

شِئْتُما: (شاء). فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الميم) حرف عماد، و (الألف): حرف دال على تثنية الفاعل. وجملة: (شِئْتُما ... ): في محل جر مضاف إليه. وَلا: (الواو): عاطفة. (لا):

ناهية جازمة. تَقْرَبا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الألف): فاعل. هذِهِ: اسم إشارة مفعول به. الشَّجَرَةَ: بدل من اسم الإشارة منصوب. وجملة: (لا تقربا ... ): معطوفة على جملة: (اسْكُنْ) في محل نصب. فَتَكُونا (الفاء): سببية، (تكونا): فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون، و (أَلف الاثنين): اسم (كان). مِنَ الظَّالِمِينَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (تكون). وجملة: (فَتَكُونا ... ): مصدر مؤول على إضمار (أَن) معطوف على الجملة السابقة في محل نصب.

36 -

[سورة البقرة (2): آية 36]

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (36)

الإعراب

فَأَزَلَّهُمَا: (الفاء): استئنافية. (أَزلهما): فعل ماض. و (الهاء): مفعول به مقدم.

الشَّيْطانُ: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: (فَأَزَلَّهُمَا): استئنافية. عَنْها: جار ومجرور، متعلق ب (أَزلهما). فَأَخْرَجَهُما: (الفاء): عاطفة. (أَخرجهما): مثل: أزلهما، ومعطوفة عليها.

مِمَّا: جار ومجرور، متعلق ب (أَخرج). كانا: فعل ماض ناسخ، و (أَلف الاثنين): اسم (كان). فِيهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان). وجملة: (كانا ... ): صلة الموصول (ما). وَقُلْنَا: (الواو): عاطفة. قُلْنَا: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (قلنا ... ):

معطوفة على جملة: (فأزلهما). اهْبِطُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اهْبِطُوا): في محل نصب مقول القول. بَعْضُكُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. لِبَعْضٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (عدو)؛ لأنه نعت تقدم على منعوته. عَدُوٌّ: خبر مرفوع، وجملة: (بَعْضُكُمْ ... ): في محل نصب حال. وَلَكُمْ: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (لكم):