تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 122

وجملة النداء: استئنافية. آمَنُوا: فعل ماض، والواو: فاعل. وجملة: (آمَنُوا): صلة الموصول. اسْتَعِينُوا: فعل أمر والواو فاعل. والجملة: جواب النداء. بِالصَّبْرِ: جار ومجرور، متعلق ب اسْتَعِينُوا. وَالصَّلاةِ: (الواو): عاطفة. الصَّلاةِ: معطوفة على (الصبر) مجرورة.

إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة، اسم (إنّ) منصوب. مَعَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف خبر (إنّ). الصَّابِرِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية: تعليلية.

154 -

[سورة البقرة (2): آية 154]

وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154)

الإعراب

وَلا: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. والجملة: معطوفة على جملة: (اسْتَعِينُوا). لِمَنْ: جار ومجرور، متعلق ب تَقُولُوا. يُقْتَلُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ونائب الفاعل مستتر تقديره:

هو. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور، متعلق ب يُقْتَلُ. وجملة: (يُقْتَلُ): صلة الموصول.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَمْواتٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هم.

والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول. بَلْ: حرف إضراب. أَحْياءٌ: مثل أَمْواتٌ. وجملة: هم أحياء في محل نصب مقول قول مقدر تقديره: بل قولوا ... [أو هي استئنافية]. (الواو): حالية. [أو عاطفة]. (لكن): حرف استدراك لا عمل له. لا: نافية.

تَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (تَشْعُرُونَ): في محل نصب حال. [أو معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب مقول القول. أو استئنافية].

155 -

[سورة البقرة (2): آية 155]

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)

الإعراب

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ: (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (نبلونّ):

فعل مضارع مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع. والفاعل مستتر تقديره: نحن.

وَ (الكاف): مفعول به. بِشَيْءٍ: جار ومجرور، متعلق ب (نبلونّ). مِنَ الْخَوْفِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (شيء). (الواو): عاطفة. الْجُوعِ: معطوفة على الخوف مجرورة.

وَنَقْصٍ: مثل: وَالْجُوعِ. مِنَ الْأَمْوالِ: جار ومجرور، متعلق ب (نقص). وَالْأَنْفُسِ:

(الواو): عاطفة. الْأَنْفُسِ: معطوفة على الْأَمْوالِ مجرورة. (الواو): عاطفة. الثَّمَراتِ:

مثل الْأَنْفُسِ. وجملة: (نبلونّكم): جواب قسم مقدر. وَبَشِّرِ: (الواو): استئنافية. بَشِّرِ:

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٢١