تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 117

آيَةٍ مضاف إليه. ما: نافية. تَبِعُوا: فعل ماض، و (الواو) فاعل. قِبْلَتَكَ: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (ما تَبِعُوا): جواب قسم مقدر وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. وجملة القسم المقدر وجوابه: استئنافية. (الواو): عاطفة. ما:

نافية تعمل عمل (ليس). أَنْتَ: ضمير مبني في محل رفع اسم (ما). بِتابِعٍ: (الباء): حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (تابع): مجرور لفظا منصوب محلّا خبر (ما). قِبْلَتَهُمْ: مفعول به لاسم الفاعل (تابع) منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ما أنت ... ): معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها من الإعراب. (الواو): عاطفة. وَما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ: تعرب مثل الجملة السابقة: (وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ ... )، والجملة معطوفة على السابقة، لا محل لها. (الواو):

عاطفة. وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ: تعرب مثل: وَلَئِنْ أَتَيْتَ ومعطوفة عليها. لا محل لها.

أَهْواءَهُمْ: مفعول به منصوب، والضمير: مضاف إليه. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، متعلق ب اتَّبَعْتَ. ما: اسم موصول مضاف إليه. جاءَكَ: فعل ماض، والضمير: (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (جاءَكَ): صلة الموصول. مِنَ الْعِلْمِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل (جاء). إِنَّكَ: (إنّ): حرف توكيد ونصب، و (الكاف): ضمير في محل نصب اسم (إنّ). إِذاً: حرف جواب. لَمِنَ: (اللام): هي المزحلقة. (من الظالمين): جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر (إنّ). وجملة: (إِنَّكَ إِذاً): جواب قسم مقدر في: (لئن اتبعت ... )، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.

146 -

[سورة البقرة (2): آية 146]

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146)

الإعراب

الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. آتَيْناهُمُ: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، والجملة صلة الموصول. [و يجوز في الَّذِينَ أن يكون بدلا من الَّذِينَ أُوتُوا في الآية السابقة]. الْكِتابَ: مفعول به ثان. يَعْرِفُونَهُ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدإ. والجملة الاسمية: استئنافية. كَما: (الكاف): حرف جر. (ما): حرف مصدري يَعْرِفُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من (ما يعرفون): في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق تقديره: معرفة. أَبْناءَهُمْ: مفعول به منصوب، والضمير في محل جر مضاف إليه. (الواو): حالية. [أو عاطفة]. إِنَ: حرف ناسخ.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١١٦