إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 213

الموصول. وجملة: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا): استئنافية. لا: ناهية جازمة. تُبْطِلُوا:

مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. صَدَقاتِكُمْ: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الكاف): ضمير مضاف إليه. بِالْمَنِ جار ومجرور، متعلّق ب تُبْطِلُوا. (الواو): عاطفة.

وَالْأَذى: معطوف على (المنّ). وجملة: (لا تُبْطِلُوا): جواب النداء، استئنافية. كَالَّذِي:

(الكاف): حرف جرّ. (الذي): موصول مبني على السكون في محلّ جرّ. يُنْفِقُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. مالَهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة:

(يُنْفِقُ): صلة الموصول. رِئاءَ: مفعول لأجله منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.

(الواو): عاطفة. لا: حرف نفي. يُؤْمِنُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. بِاللَّهِ:

جار ومجرور، متعلّق ب يُؤْمِنُ. وَالْيَوْمِ: (الواو): عاطفة. الْيَوْمِ: معطوف على لفظ الجلالة (اللّه). الْآخِرِ: نعت ل الْيَوْمِ. وجملة: (وَ لا يُؤْمِنُ): معطوفة على جملة:

(يُنْفِقُ). فَمَثَلُهُ: (الفاء): تعليلية. (مثل): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

كَمَثَلِ: (الكاف): حرف جرّ. (مثل): مجرور بالكسرة. والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر (مثل). صَفْوانٍ: مضاف إليه مجرور. عَلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

تُرابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (عَلَيْهِ تُرابٌ): في محل جر نعت ل صَفْوانٍ.

وجملة: (فَمَثَلُهُ): تعليلية. فَأَصابَهُ: (الفاء): عاطفة. (أَصابه) فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به. وابِلٌ: فاعل مرفوع. وجملة: (فَأَصابَهُ): معطوفة على جملة: (عَلَيْهِ تُرابٌ) في محلّ جرّ. فَتَرَكَهُ: (الفاء): عاطفة. (تركه): فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به.

والفاعل مستتر: هو. صَلْداً: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (فَتَرَكَهُ صَلْداً): معطوفة على جملة: (فَأَصابَهُ وابِلٌ) في محلّ جر. لا: حرف نفي. يَقْدِرُونَ: مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل. وجملة: (لا يَقْدِرُونَ): استئنافية. عَلى شَيْءٍ: جار ومجرور، متعلّق ب يَقْدِرُونَ. مِمَّا: (من): حرف جرّ. (ما): موصول مبني في محلّ جرّ.

كَسَبُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كَسَبُوا): صلة الموصول. والعائد محذوف؛ أي: مما كسبوه. (الواو): استئنافية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لا:

نافية. يَهْدِي: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. الْقَوْمَ: مفعول به منصوب.

الْكافِرِينَ: نعت ل الْقَوْمَ. وجملة: (لا يَهْدِي): في محلّ رفع خبر المبتدأ.

وجملة: (وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ): استئنافية.