إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 198

وَمَنْ: (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

يَطْعَمْهُ: فعل مضارع مجزوم بالسكون، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: (لَمْ يَطْعَمْهُ): في محل رفع خبر المبتدإ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].

فَإِنَّهُ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (إنّ).

مِنِّي: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ). وجملة: (إنه مني): في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من لم يطعمه): معطوفة على جملة: (فمن شرب) في محل نصب. إِلَّا:

أداة استثناء. مَنْ: اسم موصول مستثنى في محل نصب من (من) الأولى أو الثانية.

اغْتَرَفَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (اغْتَرَفَ ... ): صلة الموصول.

غُرْفَةً: مفعول مطلق منصوب. [أو مفعول به؛ أي: المغروف]. بِيَدِهِ: جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب اغْتَرَفَ. [أو متعلق بمحذوف نعت ل غُرْفَةً].

فَشَرِبُوا: (الفاء): رابطة لجواب شرط محذوف تقديره: ومهما حذرهم فشربوا ... (شرب): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (شربوا ... ): جواب شرط مقدر. مِنْهُ: جار ومجرور، متعلق ب (شرب). إِلَّا: أداة استثناء. قَلِيلًا: مستثنى منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل قَلِيلًا. فَلَمَّا: (الفاء): استئنافية. (لمّا): سبق إعرابها أول الآية. جاوَزَهُ:

فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (جاوَزَهُ): في محل جر مضاف إليه. هُوَ: توكيد لفظي للضمير المستتر. (الواو): عاطفة. الَّذِينَ: اسم موصول معطوف على الضمير الفاعل في محل رفع. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. والجملة:

صلة الموصول. مَعَهُ: ظرف مكان منصوب، متعلق ب آمَنُوا. و (الهاء): مضاف إليه.

قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالُوا ... ): جواب شرط غير جازم.

لا: نافية للجنس. طاقَةَ: اسم (لا) مبني في محل نصب. لَنَا: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا). الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بالخبر المحذوف. بِجالُوتَ:

جار ومجرور بالفتحة متعلق بالخبر المحذوف. وَجُنُودِهِ: (الواو): عاطفة. جُنُودِهِ: معطوف على (جالوت) مجرور مثله، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لا طاقة ... ): في محل نصب مقول القول. قالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. يَظُنُّونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يَظُنُّونَ): صلة الموصول. أَنَّهُمْ: (أَنّ): حرف توكيد ونصب. والضمير (الهاء): اسم (أَنّ). مُلاقُوا: خبر (أَنّ) مرفوع بالواو. اللَّهَ: لفظ الجلالة مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أَنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي (يظن).