٢٩٠٠ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الغَسِيلِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ (١):
عن أَبِيهِ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ، حِينَ صَفَفْنا لِقُرَيْشٍ وَصَفُّوا لَنَا: «إِذا أَكْثَبُوكُمْ (٢) فَعَلَيْكُمْ بِالنَّبْلِ».
(٧٩) بابُ اللَّهْوِ بِالحِرَابِ وَنَحْوِهَا
٢٩٠١ - حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا هِشَامٌ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ابْنِ المُسَيَّبِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: بَيْنا الحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِحِرَابِهِمْ (١) دَخَلَ عُمَرُ، فَأَهْوَى إلى الحَصَى فَحَصَبَهُمْ بِهَا، فَقالَ: «دَعْهُمْ يا عُمَرُ».
وَزَادَ (٢) عَلِيٌّ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ: فِي المَسْجِدِ.
(٨٠) بابُ المِجَنِّ وَمَنْ يَتَتَرَّسُ (١) بِتُرْسِ صَاحِبِهِ
٢٩٠٢ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا الأَوْزَاعِيُّ، عن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَتَتَرَّسُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِتُرْسٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ
⦗٥١⦘
أَبُو طَلْحَةَ حَسَنَ الرَّمْيِ، فَكَانَ إذا رَمَى تَشَرَّفَ (١) النَّبِيُّ ﷺ فَيَنْظُرُ (٢) إلى مَوْضِعِ نَبْلِهِ.
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي: «أَسِيدٍ» بفتح الهمزة وكسر السين المهملة. قارن بما في الإرشاد والسلطانية.
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي: «أَكْتَبُوكُمْ» بالتاء المثناة بدل الثاء المثلثة.
(١) لفظة: «بحرابهم» ثابتة في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «زاد»، وفي رواية أخرى عن أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «زادنا»، وعزاها في (و، ب، ص) إلى رواية المستملي بدل الكُشْمِيْهَنِيِّ، وهو موافق لما في الفتح.
(١) في رواية أبي ذر: «يَتَّرِسُ».
(١) هكذا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «يُشْرِفُ».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «نظر».