تخطَّ إلى المحتوى

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

فِي الْعِتْقِ وَفَضْلِهِ (٢)

وَقَوْله تَعَالَى: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ (٣) فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (٤)﴾ [البلد: ١٣ - ١٥]

٢٥١٧ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنِي (١) وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: حدَّثني سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ، صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ (٢)، قالَ:

قالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا منه مِنَ النَّارِ».

قالَ سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ: فَانْطَلَقْتُ (٣) إلى عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ (٤)، فَعَمَدَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ (٥) رضي الله عنهما إلى عَبْدٍ لَهُ، قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ -أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ- فَأَعْتَقَهُ.

(٢) بابٌ: أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟

٢٥١٨ - حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي مُرَاوِحٍ:

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ

⦗٤٧٠⦘

فِي سَبِيلِهِ». قُلْتُ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قالَ: «أَغْلَاهَا (١) ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا». قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قالَ: «تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ». قالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قالَ: «تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ؛ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا على نَفْسِكَ».

(١) في رواية أبي ذر عن المستملي زيادة: «كتاب العتق» قبل البسملة.

(٢) في رواية أبي ذر: «ما جاء في العتق وفضله»، وبهامش اليونينية بدون رقم مرموز عليه بعلامة السقوط: «كتاب في العتق: باب ما جاء في العتق وفضله» وعلى الباب والترجمة علامة السقوط بالحمرة.

(٣) في رواية أبي ذر: ﴿فَكَّ رَقَبةً. أَوْ أَطْعَمَ﴾ وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو والكسائي.

(٤) كتب قوله تعالى: ﴿يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ بالحمرة في متن (ب، ص).

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٢) في رواية أبي ذر: «علي بن الحسينِ عليهما السلام».

(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «به».

(٤) في رواية أبي ذر: «الحسينِ».

(٥) في رواية أبي ذر: «الحسينِ».

(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمستملي: «أعْلَاها» بالعين المهملة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.