٢٨٣٢ - حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، قالَ: حدَّثني صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قالَ:
رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الحَكَمِ جَالِسًا فِي المَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إلى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمْلَى عَلَيْهِ (١): ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ المُؤمِنِينَ (٢)﴾ ﴿وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ﴾ [النساء: ٩٥] قالَ: فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وهو يُمِلُّها عَلَيَّ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الجِهَادَ لَجَاهَدْتُ. وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى على رَسُولِهِ ﷺ، وَفَخِذُهُ على فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ (٣) فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ﴾.
(٣٢) بابُ الصَّبْرِ عِنْدَ القِتَالِ
٢٨٣٣ - حدثني (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو: حدَّثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ:
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى كَتَبَ، فَقَرَأْتُهُ: أَنَّ (٢) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إِذا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا».
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «عليَّ».
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة ورش والسوسي، وقراءة حمزة وقفًا.
(٣) في رواية أبي ذر: «أن تُرَضَّ» بالبناء للمفعول.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«إِنَّ».