بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)
(١) بابٌ فِي الإِجارَةِ
اسْتِئجارُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، وَقَوْلُِ اللَّهِ تَعالَى (٢): ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: ٢٦] والخازِنُ الأَمِينُ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْ مَنْ أَرادَهُ
٢٢٦٠ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن أَبِي بُرْدَةَ، قالَ: أخبَرَني جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ:
عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الخازِنُ الأَمِينُ، الَّذِي يُؤَدِّي ما أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً (١) نَفْسُهُ، أَحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ (٢)».
٢٢٦١ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن قُرَّةَ بْنِ خالِدٍ، قالَ: حدَّثني حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ: حدَّثنا أَبُو بُرْدَةَ:
عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، قالَ: أَقْبَلْتُ إِلى النَّبِيِّ ﷺ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، فَقُلْتُ: ما عَلِمْتُ أَنَّهُما يَطْلُبانِ العَمَلَ، فَقالَ (١): «لَنْ» أَوْ: «لا نَسْتَعْمِلُ على عَمَلِنا مَنْ أَرادَهُ».
(٢) بابُ رَعْيِ الغَنَمِ على قَرارِيطَ
٢٢٦٢ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَكِّيُّ: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَن جَدِّهِ:
عَن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَن النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: «ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الغَنَمَ (١)». فقالَ أَصْحابُهُ: وَأَنْتَ؟ فقالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أَرْعَاها عَلى قَرَارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ».
(١) في رواية أبي ذر والمُستملي: «كتاب الإجارة. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».
(٢) في رواية أبي ذر: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. في الإجارات. بابُ استئجارِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، وقال اللهُ تعالى».
(١) في رواية أبي ذر: «طَيِّبٌ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«المُتَصَدِّقِيْنَ»، وكتب فوقها «معًا».
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قالَ». قارن بما في الإرشاد.
(١) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «إلَّا راعِيَ الغَنَمِ».