تخطَّ إلى المحتوى

﷽

كِتَابُ الأَدَبِ

(١) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ (١)﴾ [العنكبوت: ٨]

٥٩٧٠ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ قالَ: الْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ (١) أخبَرَنِي، قالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ:

أخبَرَنا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَوْمَأ بِيَدِهِ إلى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قالَ: «الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا». قالَ: ثُمَّ أَيّ (٢)؟ قالَ: «ثُمَّ (٣) بِرُّ الْوَالِدَيْنِ» قالَ: ثُمَّ أَيّ؟ قالَ: «الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». قالَ: حدَّثني بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي. (٤)

(٢) بابٌ: مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ

٥٩٧١ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (١): حدَّثنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ (٢)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (٣) ﷺ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ (٤)

⦗٢٣٨⦘

بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: «أُمُّكَ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «أُمُّكَ (٥)». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «أُمُّكَ (٦)». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ».

وَقالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ (٧) وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَهُ.

(١) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «﴿حُسْنًا﴾».

(١) في رواية الأصيلي: «العَيْزارِ».

(٢) هكذا في اليونينية لفظة: «أيّ» من غير تنوين في الموضعين، وضبطت في (ق): «أيٌّ»، وفي نسخة البقاعي: «أيُّ».

(٣) لفظة: «ثمَّ» ليست في رواية أبي ذر.

(٤) بهامش (ن) بخط النويريِّ رحمه الله: بلغت مقابلة بأصل السَّماع فصحَّ صحته والحمد لله. اهـ.

(١) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية أبي ذر.

(٢) في رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «وابنُ شُبْرُمَةَ» بواو العطف، قال في الفتح: والصواب حذفها؛ فإن رواية ابن شُبْرمة قد علَّقها المصنف عقب رواية عمارة، وبهامش (ب، ص): كذا في اليونينية: «ابنُ» مرفوع. اهـ. وبهامش (ب): «شَبْرمَة» وبهامشها: كذا في اليونينية الشين مفتوحة. اهـ.

(٣) في رواية الأصيلي: «إلى النَّبيِّ»، قارن بما في الإرشاد.

(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «النَّاسِ».

(٥) في رواية أبي ذر: «قال: ثمَّ أمُّك».

(٦) في رواية أبي ذر: «قال: ثمَّ أمُّك».

(٧) في (ب، ص): «شَبْرَمة» وبهامشهما: كذا في اليونينية، وضبطه في الفتح بضمِّ الشين والراء.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.