تخطَّ إلى المحتوى

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

(١) بابُ (٢) بَدْءِ الأَذانِ

وَقَوْلِهِ (٣) عز وجل: ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا (٤) وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ﴾ [المائدة: ٥٨]، وَقَوْله: ﴿إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ (٥) [الجمعة: ٩]

٦٠٣ - حدَّثنا عِمْرانُ بْنُ مَيْسَرَةَ: حدَّثنا عَبْدُ الوارِثِ: حدَّثنا خالِدٌ الحَذَّاءُ (١)، عن أَبِي قِلابَةَ:

عن أَنَسٍ (٢)، قالَ: ذَكَرُوا النَّارَ والنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا اليَهُودَ والنَّصارَى، فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقامَةَ.

٦٠٤ - حدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرَني نافِعٌ:

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كان يَقُولُ: كان المُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا المَدِينَةَ، يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاةَ (١)، لَيْسَ يُنادَى لَها، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فقالَ بَعْضُهُمْ: اتَّخِذُوا ناقُوسًا مِثْلَ ناقُوسِ النَّصارَى.

وَقالَ (٢) بَعْضُهُمْ: بَلْ (٣) بُوقًا مِثْلَ قَرْنِ (٤) اليَهُودِ. فقالَ عُمَرُ (٥): أَوَلا تَبْعَثُونَ

⦗٣٣٤⦘

رَجُلًا (٦) يُنادِي بِالصَّلاةِ؟ فقال (٧) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يا بِلالُ، قُمْ فَنادِ بِالصَّلاةِ».

(١) لم تَرِد البسملة في رواية ابن عساكر، وزاد في (ن، و، ق) نسبةَ عدم وجودها إلى رواية أبي ذر والأصيلي.

(٢) لفظة «باب» ليست في رواية الأصيلي وأبي ذر، وفي رواية ابن عساكر: «كتاب الأذان. بدءُ …».

(٣) في رواية الأصيلي وأبي ذر: «وقولُ اللهِ».

(٤) هكذا بضم الهاء والزاي مع الهمز على قراءة غير حفص وحمزة وخلف.

(٥) في رواية الأصيلي زيادة: «الآية».

(١) قوله: «الحَذَّاء» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.

(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «بن مالك».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «للصَّلاة».

(٢) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قالَ».

(٣) لفظة: «بل» ليست في رواية [عط].

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وكتب بالهامش بدون رقمٍ: «بُوقِ».

(٥) بهامش اليونينية بدون رقمٍ زيادة: «رضي الله عنه».

(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «منكم».

(٧) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وقال».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٣٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.