٢٧٨٤ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا خَالِدٌ: حدَّثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عن عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّها قالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، تُرَى (١) الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلا نُجَاهِدُ؟ قالَ: «لَكِنَّ أَفْضَلَ (٢) الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ».
٢٧٨٥ - حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ (١) أخبَرَنا عَفَّانُ: حدَّثنا هَمَّامٌ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، قالَ: أخبَرَني أَبُو حَصِينٍ: أَنَّ ذَكْوَانَ حدَّثَهُ:
أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه حَدَّثَهُ قالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: دُلَّنِي على عَمَلٍ يَعْدِلُ الجِهَادَ. قالَ: «لا أَجِدُهُ». قالَ: «هَلْ تَسْتَطِيعُ إذا خَرَجَ المُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ، فَتَقُومَ وَلا تَفْتُرَ، وَتَصُومَ وَلا تُفْطِرَ؟». قالَ: وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ؟! قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ فَرَسَ المُجَاهِدِ لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ، فَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٍ.
(٢) بابٌ: أَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ (١) بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَقَوْله تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (٢). تُؤمِنُونَ (٣) بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ
⦗٧⦘
فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [الصف: ١٠ - ١٢]
(١) في (و، ق): «نُرى» بالنون بدل التاء.
(٢) في رواية أبي ذر: «لَكُنَّ أَفْضَلُ».
(١) قوله: «بن منصور» ليس في رواية أبي ذر.
(١) في (ب، ص): «يُجاهد» فعلًا لا اسمًا.
(٢) بهامش اليونينية بدون رقم زيادة: «إلى: ﴿الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾» بدل إتمام الآيات، كتبت بالحمرة.
(٣) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.