تخطَّ إلى المحتوى

كتابُ الْفِتَنِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

(١) مَا جَاءَ (١) فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥] وَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحَذِّرُ مِنَ الْفِتَنِ

٧٠٤٨ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ: حدَّثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قالَ:

قالَتْ أَسْمَاءُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «أَنَا عَلَى حَوْضِي أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ، فَيُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ دُونِي، فَأَقُولُ: أُمَّتِي، فَيَقُولُ (١): لَا تَدْرِي، مَشَوْا عَلَى الْقَهْقَرَى». قالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ (٢).

٧٠٤٩ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قالَ:

قالَ عَبْدُ اللَّهِ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ (١) إِلَيَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ، حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَصْحَابِي، يَقُولُ: لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ».

٧٠٥٠ - ٧٠٥١ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قالَ:

⦗٢١٠⦘

سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ (١) وَرَدَهُ شَرِبَ (٢) مِنْهُ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ (٣) أَبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي (٤)، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ».

قالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا، فَقالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ قالَ: «إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا بَدَّلُوا (٥) بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي». (٦)

(١) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا، وفي رواية ابن عساكر: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، كتاب الفتن».

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ ما جَاءَ».

(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «فَيُقالَ».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) في رواية أبي ذر: «فَلَيُرْفَعَنَّ».

(١) في رواية أبي ذر: «فَمَنْ». كتبت بالحمرة.

(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَشْرَبُ». كتبت بالحمرة.

(٣) لفظة: «بعده» ليست في رواية أبي ذر وابن عساكر.

(٤) في رواية أبي ذر: «لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونَنِي». ولفظة: «وَيَعْرِفُونَنِي» كتبت بالحمرة.

(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مَا أحْدَثُوا».

(٦) بهامش (ن) بخط النويريِّ رحمه الله: بلغت مقابلة بالأصل المسموع فصحَّ صحَّته والحمد لله. اهـ.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.